在黨的十九大召開之前，本人曾提出了一個(gè)看法：自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所提出的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略已形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的理論形態(tài)。其理由是在這些治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中包含著一系列新范疇、新觀點(diǎn)，并蘊(yùn)含著嚴(yán)密的理論新邏輯。［1］在黨的十九大，對(duì)這些治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略又增添了新的思想內(nèi)容，并把其概括為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。這是十九大貢獻(xiàn)的重要理論成果，是十九大精神的核心內(nèi)容。十九大報(bào)告中所提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，就構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容的輪廓。“八個(gè)明確”是在指導(dǎo)思想層面的表述，“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略是在行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述。這一黨的重要理論創(chuàng)新成果對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題做出了創(chuàng)造性的回答。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論框架及科學(xué)體系，就是圍繞對(duì)這一時(shí)代課題的創(chuàng)新性回答進(jìn)行構(gòu)建的。本文主要探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論框架及科學(xué)體系問題。對(duì)這一問題的探討具有重要的理論和實(shí)踐意義，從理論上看，有助于深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容、內(nèi)在邏輯及科學(xué)體系；從實(shí)踐上看，有助于增強(qiáng)貫徹落實(shí)這一重要思想的自覺性和能動(dòng)性，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

一、歷史方位：闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了“新時(shí)代”

十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。［2］“時(shí)代”一般是指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的狀態(tài)為依據(jù)而劃分的一定時(shí)期。例如舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代等等。十九大報(bào)告所講的“新時(shí)代”不是指人類社會(huì)歷史意義上的劃分，而是有明確定語的，是指中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的狀態(tài)發(fā)生了重大變化，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。把握“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，需要主要從三個(gè)方面去把握。其一，關(guān)于新時(shí)代的依據(jù)：主要是“四個(gè)依據(jù)”。黨的十八大以來的五年，是我國(guó)取得一系列新成就極不平凡的五年，綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列、國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升、中華民族的面貌等發(fā)生了前所未有的變化，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等。其二，關(guān)于新時(shí)代的含義：十九大報(bào)告從“五個(gè)是”做了闡述，即“是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是日益走近世界舞臺(tái)中央不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。［3］其三，關(guān)于新時(shí)代的意義：十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)意味”，即對(duì)中華民族而言，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；對(duì)科學(xué)社會(huì)主義而言，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力；對(duì)人類社會(huì)而言，意味著為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。關(guān)于“新時(shí)代”的論述，其重要性在于確定了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新歷史方位，有助于開啟人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。

二、鮮明主題：闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的鮮明主題

十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就”。［4］自從鄧小平在黨的“十二大”開幕詞中正式提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”開始，中國(guó)特色社會(huì)主義就成為黨的歷次代表大會(huì)的主題詞。［5］從政治學(xué)視角看，這句話之所以極端重要，是因?yàn)槠渖婕爸袊?guó)舉什么旗、走什么路的重大問題，涉及對(duì)中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)體及政體的選擇問題。自黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。［6］要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。［7］黨的十九大創(chuàng)造性地提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，這包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、全面深化改革、新發(fā)展理念、人民當(dāng)家做主、全面依法治國(guó)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、在發(fā)展中保障和改善民生、人與自然和諧共生等十四個(gè)方面，盡管這其中一些內(nèi)容過去已有所提及，但在十九大報(bào)告中進(jìn)行集中論述，這在理論上是第一次，為新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。

三、奮斗目標(biāo)：闡明了“分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明

和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的新目標(biāo)

中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重要思想，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和為世界造福。中國(guó)夢(mèng)的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本遵循是必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量，必須走和平、發(fā)展、合作和共贏之路。［8］十九大報(bào)告對(duì)“兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)”做了新的戰(zhàn)略安排，提出“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。［9］強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的這些重要論述，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展指明了奮斗目標(biāo)，描繪了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

四、發(fā)展理念：闡明了中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化與新發(fā)展理念

十九大報(bào)告指出：“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。［10］自黨的八大以來，中國(guó)的社會(huì)主要矛盾通常被表述為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，這個(gè)矛盾的兩個(gè)方面現(xiàn)在都發(fā)生了變化：從需要方面講，人民不僅在物質(zhì)、文化方面有更高層次的需要，還有對(duì)民主法治、人權(quán)保障、生態(tài)保護(hù)等更多方面的需要；從社會(huì)生產(chǎn)來講，也從基本落后轉(zhuǎn)化為逐步進(jìn)入世界前列狀態(tài)。所以，十九大報(bào)告做出了中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新論斷。應(yīng)該看到，矛盾是事物發(fā)展的一般動(dòng)力，人的需要與匱乏之間的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的原初動(dòng)力。社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家今后的工作提出了許多新要求。［11］把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，必須牢固樹立和自覺踐行新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的新發(fā)展理念，回答了新形勢(shì)下中國(guó)要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承發(fā)展與創(chuàng)新。［12］