十三屆全國人民代表大會第一次會議上，一個具有歷史意義的畫面是，新任國家領(lǐng)導(dǎo)人手扶《中華人民共和國憲法》進(jìn)行宣誓。自覺地將憲法奉為國家治理的最神圣文本，必將迅速推進(jìn)憲法信仰在中國社會的普及和深入。

憲法信仰，最簡單的社會學(xué)解釋，就是“憲法神圣意識”。當(dāng)一個公民自覺地將憲法視作個人生活倫理的最高規(guī)則和個人職業(yè)倫理的最高規(guī)則時，他就把憲法奉為個人生命史中的最神圣文本，也就在個體意義上確立了憲法信仰。當(dāng)一個執(zhí)政黨自覺地將國家的憲法文本視作治國理政的剛性約束，努力將憲法文本轉(zhuǎn)化為制度設(shè)計和制度安排，在治國理政的每一個領(lǐng)域的公權(quán)力行為都服膺于這些本源于憲法的制度中的規(guī)則時，這個執(zhí)政黨就具備了憲法神圣意識，也就在國家公共權(quán)力體系意義上確立了憲法信仰。

首先，樹立憲法信仰是化解社會風(fēng)險、緩解社會矛盾的金鑰匙。中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展成就亙古未有、舉世矚目，但是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展面臨的風(fēng)險也前所未見：經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不平衡會引起社會內(nèi)部的利益分化并帶來利益矛盾激化的風(fēng)險；經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展引起外部世界的疑慮甚至敵視會帶來國際關(guān)系惡化的風(fēng)險。要從根本上消除這些隱患，一方面，要毫不動搖地繼續(xù)大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展;；另一方面，必須持之以恒地增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，提升和鞏固人民群眾對黨和國家的認(rèn)同。要達(dá)到這一點(diǎn)的前提是，人民群眾的個人尊嚴(yán)和個人合理需求能得到國家公權(quán)力的充分尊重和保護(hù)。這就要求作為國家根本大法的憲法，所承諾給人民的那些權(quán)利都能夠充分兌現(xiàn)。只有國家公共權(quán)力體系確立了憲法信仰，它才能自覺地維護(hù)憲法、兌現(xiàn)憲法向人民的承諾。

其次，中國社會現(xiàn)代化需要現(xiàn)代契約精神的支撐，而憲法信仰是現(xiàn)代契約精神的基石。新時代開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，而社會的現(xiàn)代化，歸根結(jié)底是“人”的現(xiàn)代化，包括“人”的觀念現(xiàn)代化、“人”的社會行為現(xiàn)代化、“人”的社會關(guān)系現(xiàn)代化等諸多方面。這種現(xiàn)代化，在中國社會所呈現(xiàn)的外在表征究竟是什么？一個重要的體現(xiàn)就是現(xiàn)代契約精神的普及，包括契約自由精神、契約平等精神、契約信守精神和契約救濟(jì)精神。憲法是現(xiàn)代社會中全體人民共享的最根本的“契約”文本，只有所有的人都遵守或服膺憲法的約定，才能真正確保其他契約的遵守。因此，憲法信仰是現(xiàn)代契約精神的基石。

再次，人民幸福是新時代社會發(fā)展的根本目的，而憲法信仰是幸福的根本保障。中國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，滿足人民日益增長的美好生活需要成為新時代社會發(fā)展的根本目的。不過，我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識到，具體的“幸福”永遠(yuǎn)是一個相對概念，不同的歷史階段、不同的群體、不同的個人對幸福的具體定義都是不同的。因此，理解新時代的“幸福”概念要有新的思維模式。社會學(xué)家斯賓塞就認(rèn)為，我們很難具體說明究竟怎樣才稱為“幸福”，但是我們可以有一個關(guān)于幸福的一般約定，那就是允許人民自由地追求幸福，他稱之為幸福第一原理：“每個人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。”這種對幸福的理解，對于我們認(rèn)識新時代的幸福有一定參考意義。隨著經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，我們很難給“幸福”劃定一個具體的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或社會指標(biāo)，而是要在全面建成小康社會的前提下，讓人民能夠有機(jī)會自主追求自己生活目標(biāo)，這種自主追求生活目標(biāo)的機(jī)會本身就是真正的幸福。憲法文本對人民的這種機(jī)會已經(jīng)提供了充分保障，因此能不能把憲法文本轉(zhuǎn)化為制度和行動就成為幸福能不能實(shí)現(xiàn)的前提了。只有確立了憲法信仰，無論是公民個人還是國家公共權(quán)力體系，才能夠理性自覺地把實(shí)現(xiàn)憲法提供給人民自主追求生活目標(biāo)的機(jī)會當(dāng)作一種神圣使命，人民的幸福才有了根本保障。國家領(lǐng)導(dǎo)人向憲法宣誓，就表明了國家公共權(quán)力體系捍衛(wèi)憲法提供給人民機(jī)會的決心，因此，在實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要的意義上，憲法信仰必將是新時代中國社會的核心精神氣質(zhì)。