說到太湖，不少人以為我說的是江蘇的太湖，而我說的是安徽安慶的太湖縣。太湖的變化，見證了改革堅(jiān)定的步伐；見證了對(duì)美好生活的向往。與其說太湖是我的家鄉(xiāng)，不如說是我老伴的家鄉(xiāng)。

第一次見證太湖的實(shí)景。那年，1985年的春節(jié)剛過，作為尋親的女婿，我與夫人第一次隨岳父、岳母大人一行8人回老家探親，到安徽太湖徐橋鎮(zhèn)大石鄉(xiāng)。盡管銅陵到太湖只有200多公里，但需要走一天一夜的路程才能到達(dá)。當(dāng)時(shí)，我們的交通工具只是輪船和汽車。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在800里皖江的江面上還沒有一座橋，而只有先搭上輪船到安慶華陽即江北，爾后才能坐汽車抵達(dá)太湖。這還不算，要想到達(dá)目的地我岳父母的老家，還必須要坐上拖拉機(jī)式的交通工具，才可以進(jìn)村，否則，就要步行十幾里地。說到回家的路，夫人曾經(jīng)告訴我，她還沒有上學(xué)時(shí)（上個(gè)世紀(jì)六十年代初），隨岳母回老家太湖，在回老家的羊腸小道上，她沒有看見路上有個(gè)坑，不小心一腳踩空，結(jié)果嚇哭了，當(dāng)晚還發(fā)著燒，至今還記憶猶新。時(shí)隔二十年后，我陪夫人回老家，在我岳父老家夜晚聊天話家常時(shí)還只用馬燈，更多的村戶還點(diǎn)著煤油燈。夜晚我同我的連襟、內(nèi)弟共同擠在一張床上，可能疲勞所致，睡著后竟然把馬燈蹬到地上摔壞了。相互之間竟然賴起賬來，誰也不肯承認(rèn)。

村民們生活習(xí)慣沒有改變，但村貌變化感受到了現(xiàn)代人的生活氣息。太湖老家有這樣的生活習(xí)慣即每天三餐都是正餐。早上吃飯的時(shí)間為每天早上8點(diǎn)至9點(diǎn)，中餐要到午后的2點(diǎn)，晚餐為晚上的8點(diǎn)之后。起先，我們回家著實(shí)不習(xí)慣，尤其是從城里回去的，更不適應(yīng)早餐。城里早餐吃點(diǎn)稀飯什么的，而在太湖卻吃的是米飯。對(duì)此，太湖人說，農(nóng)民們每天早上干完農(nóng)活累，所以要吃好。更讓人不太習(xí)慣的是，一日三餐都有酒。之所以如此，應(yīng)太湖說法，待人之道。不能怠慢了客人。我第一次踏上太湖這塊熱土?xí)r（1985年），太湖農(nóng)村還有茅草屋；2012年，第四次回太湖，看到的是家家戶戶都蓋起了磚瓦房，更多的是建起了兩層樓和三層樓的小樓房。以前農(nóng)村上茅房都有一個(gè)大糞坑，如今不少家庭都有了沖廁。興許我到的太湖徐橋白果樹村離江河湖較遠(yuǎn)，農(nóng)民們從井里取水儲(chǔ)備到樓頂上一個(gè)水罐里，而后以自來水的方式飲用。

城鄉(xiāng)距離短了，回家的路程近了。自1995年安徽“銅陵長(zhǎng)江大橋”公路橋竣工通車后，回太湖的路程大大地縮短了，以往需要一天一夜，現(xiàn)如今高速聯(lián)網(wǎng)，只需要2個(gè)多小時(shí)就可以到達(dá)太湖老家。

今年清明節(jié)后，夫人的舅母辭世。我們一行5人又回了一趟太湖老家。農(nóng)村人吃飯的時(shí)間沒有改變，但住房、餐桌、生活等方式發(fā)生的變化，著實(shí)讓人眼熱。夫人4個(gè)表兄弟，家家蓋起了小洋樓，土地被人承包了。其表兄弟或外出打工，或在家承包了養(yǎng)雞的活。日子比城里人生活還富足。原來小轎車不能進(jìn)村，現(xiàn)在直接開到家門口。原來在外打工的年輕后生回家騎著摩托車，現(xiàn)在大多數(shù)開著小轎車回家。吃飯時(shí)，主人用抹布把桌子抹一遍，隨后就鋪上薄塑料，餐具也是配套的。甘正年是我夫人二姨娘的兒子，在白云村任村支部書記和主任。他告訴我，太湖明年要摘掉貧困縣帽子，縣里對(duì)村里的文化建設(shè)很重視，要求村里注重人才的挖掘和培養(yǎng)，同時(shí)把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村作為重中之重。如今農(nóng)民們不僅僅追求物質(zhì)上的豐富，而且也注重文化精神培育與打造。

獨(dú)特的太湖文化和旅游，讓太湖人引以自豪。說到太湖的文化，不能不說太湖有個(gè)文博園。這是一個(gè)由安慶市五千年文博園投資有限責(zé)任公司嚴(yán)格按照國(guó)家5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的一座世界朝圣東方文明的藝術(shù)殿堂，是中華文化與大自然天人合一的偉大創(chuàng)造，已被國(guó)家文化部命名為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。花亭湖更讓人垂青。這里山奇石秀，層巒疊翠，千姿百態(tài)，海拔在800米以上的山峰有16座，全縣最高的山峰將軍山海拔1109米，佛圖山、龍山、鳳凰山、香茗山、龍門山、天云山、望天山、四面尖、天華尖挺拔俊俏，秀麗奇異。佛教圣地獅子山群山巍峨，山巒起伏，薛義河、天橋河匯于山前，既有“獅子山”之名，又有“臥佛山”之美譽(yù)?；ㄍず宋木坝^底蘊(yùn)深厚，禪宗文化博大精深，是集觀光、度假、療養(yǎng)、娛樂、休閑于一體的綜合風(fēng)景區(qū)，是“農(nóng)業(yè)旅游”、“生態(tài)環(huán)境旅游”和開展水上運(yùn)動(dòng)的理想去處，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。

我們有理由相信，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，以十九大精神為統(tǒng)領(lǐng)，在全面深化改革的進(jìn)程中，太湖各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，克服各種困難，摘掉貧困帽子，創(chuàng)造出新的業(yè)績(jī)，讓鄉(xiāng)村更美麗，人民群眾生活更美好！

太湖之美，在于不斷探索，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)造；太湖之美，讓鄉(xiāng)村美麗、人民幸福！

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