韓慶祥：在時(shí)代黃金期積極構(gòu)建中國(guó)理論

改革開(kāi)放之初，中國(guó)在器物、制度和文化三個(gè)層面受到西方影響，其積極方面是學(xué)到了一些先進(jìn)的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)；消極方面，是一些人的頭腦成了西方思想、理論的“跑馬場(chǎng)”。當(dāng)今，中國(guó)正在進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)期，要為人類作出更大貢獻(xiàn)，就必須為世界貢獻(xiàn)能解決中國(guó)問(wèn)題也能解決人類問(wèn)題的中國(guó)理論，為世界貢獻(xiàn)具有世界影響的中國(guó)理論家和思想家。向世界貢獻(xiàn)解決中國(guó)問(wèn)題和人類問(wèn)題的中國(guó)理論任重而道遠(yuǎn)。我們必須由“理論被動(dòng)”轉(zhuǎn)向“理論主動(dòng)”。

一要思想認(rèn)識(shí)到位，充分認(rèn)識(shí)到思想的力量，使專家學(xué)者把精力投入到構(gòu)建中國(guó)理論上來(lái)。

二要組織建設(shè)到位。建議重視中國(guó)理論構(gòu)建；要采取切實(shí)有效制度安排加強(qiáng)國(guó)家高端智庫(kù)建設(shè)，真正把智庫(kù)建成能為黨和國(guó)家全局發(fā)展提供理念、思想、戰(zhàn)略、方略、布局的思想庫(kù)。

三要制度安排到位，從制度上保證人們積極構(gòu)建中國(guó)理論。通過(guò)制度安排，使一些知名專家學(xué)者到適合的崗位進(jìn)行為期一年的掛職鍛煉，掛職結(jié)束后寫出有內(nèi)容、有質(zhì)量的研究報(bào)告，再向相關(guān)組織和單位報(bào)告；同時(shí)，建立有效制度，支持知名專家學(xué)者建立“學(xué)術(shù)共同體”。

四要建立完善激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)提高專家學(xué)者尤其是知名專家學(xué)者的社會(huì)地位和待遇，激勵(lì)其為構(gòu)建中國(guó)理論作出貢獻(xiàn)。

五要能力建設(shè)到位，使專家學(xué)者有能力去構(gòu)建中國(guó)理論。專家學(xué)者要深入認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提煉概括出既能解決中國(guó)問(wèn)題、又能為解決人類問(wèn)題或世界問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的中國(guó)理論。

（摘自2018年3月16日《光明日?qǐng)?bào)》）

李士珍 曹淵清 楊麗君：警惕西方對(duì)我國(guó)的文化滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家利用最新的媒介工具，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)理論等手段竭力宣傳他們的生活方式、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)以及宗教信仰等，企圖在中國(guó)人中培養(yǎng)西化的價(jià)值取向，解構(gòu)中國(guó)文化的根基，構(gòu)造中國(guó)文化低劣或不如西方文化的印象，并對(duì)中國(guó)社會(huì)制度和領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行丑化，削弱中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。因此，我們要特別警惕西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化滲透。

如果說(shuō)近代西方國(guó)家對(duì)華進(jìn)行文化滲透是為了維持其在中國(guó)的殖民統(tǒng)治的話，那么新時(shí)期西方國(guó)家則是為了繼續(xù)維持其霸權(quán)地位，極力遏制乃至控制日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)，不遺余力地進(jìn)行文化滲透。應(yīng)對(duì)這種文化滲透，要求我們“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，一方面要構(gòu)筑新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系，增強(qiáng)中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)，讓世界各國(guó)人民真正了解中國(guó)文化的精髓，真正準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展理念和發(fā)展目標(biāo)，客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)人類和平發(fā)展共同事業(yè)的貢獻(xiàn)；另一方面在加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)空間的管理的同時(shí)，提高中國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力及文化軟實(shí)力，積極探索利用網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)中國(guó)文化、講好中國(guó)故事、發(fā)好中國(guó)聲音的新途徑，以更有針對(duì)性地化解西方國(guó)家對(duì)我們的文化滲透。

（摘自《紅旗文稿》2018年第5期）

劉煥明：“文化全球化”是一個(gè)偽命題

西方一些人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂(lè)于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家才不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國(guó)家的文化消融在單一西方文化中，實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。

所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng)，西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一些西方國(guó)家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。

當(dāng)前，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家走上發(fā)展快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界不同民族和國(guó)家開(kāi)展文化交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。

（摘自2018年3月14日《人民日?qǐng)?bào)》）

房寧：中國(guó)民主的四條成功經(jīng)驗(yàn)尤其重要

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，把保障人民權(quán)利與集中國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一起來(lái)。以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一為基本內(nèi)容的政治制度，提供了保護(hù)權(quán)利和集中力量的雙重功能。

在工業(yè)化階段，選擇協(xié)商民主為民主政治建設(shè)的主要方向和重點(diǎn)?，F(xiàn)階段發(fā)展協(xié)商民主的主要價(jià)值在于：有利于減少社會(huì)矛盾，擴(kuò)大社會(huì)共識(shí)；有利于提高民主質(zhì)量；有利于提高決策效率，降低政治成本。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，循序漸進(jìn)地不斷擴(kuò)大和發(fā)展人民權(quán)利。中國(guó)發(fā)展人民權(quán)利的根本之道是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，通過(guò)不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展來(lái)為人民權(quán)利的發(fā)展創(chuàng)條件，逐步地發(fā)展和擴(kuò)大人民的權(quán)利。

在民主政治建設(shè)和體制改革中，采取問(wèn)題推動(dòng)和試點(diǎn)推進(jìn)的策略。推進(jìn)民主政治建設(shè)有以下基本策略：一是“問(wèn)題推動(dòng)”。從現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題出發(fā)，從解決實(shí)際問(wèn)題中選擇突破口，實(shí)為明智之舉。解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，證明做法的正確和取得了初步成功。二是“經(jīng)過(guò)試點(diǎn)”。試點(diǎn)是用實(shí)踐檢驗(yàn)政策和理論，可以給人們糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，具有分散風(fēng)險(xiǎn)的意味。

（摘自2018年3月12日《北京日?qǐng)?bào)》）