“山鳥啼，紅花開，陽光照大路，少先隊員掃墓來。墓前想烈士，心潮正澎湃，意志如長虹，氣節(jié)像松柏。頭可斷，身可碎，鋼鐵紅心色不改。”

這是我從少先隊員時起，一直烙印于心的《掃墓歌》的歌詞。那時，我在故鄉(xiāng)村子里上小學。每年清明節(jié)前夕，學校都要組織我們戴上紅領巾，唱著這首歌兒，抬著用松柏枝扎成的、上面綴滿了我們用一雙雙小手制作的小白花的花圈，到距離我們村子5里路的東河北（現(xiàn)青島市即墨區(qū)金口鎮(zhèn)東河北村）烈士陵園掃墓。那里，長眠著幾十位抗日戰(zhàn)爭時犧牲的革命烈士。

清明節(jié)為革命先烈掃墓，是我們那一代人感到非常神圣的一件大事。那場景，莊嚴而肅穆。我們集體列隊，靜靜地聽老八路軍講戰(zhàn)友們的英雄故事；我們集體背誦那段人人皆知的毛主席語錄：“無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”我們舉起小拳頭，集體向革命先烈宣誓：“頭可斷，身可碎，鋼鐵紅心色不改。”我們少年的心里頭，涌動的是對革命烈士的敬仰，感知的是今天的美好生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，激發(fā)的是做革命事業(yè)接班人、誓將革命進行到底的決心和意志。

半個多世紀過去了，我已經是退休的人了，過去那些場景令我記憶猶新。每逢清明時節(jié)，那一幕幕鏡頭都會浮現(xiàn)在眼前，我都會情不自禁地唱起這首歌兒。

50多年了，這首歌兒一直在撩動著我對英雄的崇拜。學生時代，無論是看劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光的故事，還是聽雷鋒、歐陽海、王杰、蔡永祥的事跡，我都常常眼里閃著淚光，立志做一個像英雄一樣的人。那時，村子里有幾戶烈士軍屬，每年春節(jié)前夕送光榮燈，我總是踴躍地出現(xiàn)在少先隊伍里。70年代中期入伍后，雖然沒有成為英雄，但胸中卻始終有英雄的氣節(jié)：學雷鋒做好事，多次被評為積極分子；79年西南邊陲有戰(zhàn)事，咬破了手指寫血書要求上戰(zhàn)場，盡管組織沒有批準，但畢竟英雄氣節(jié)了一把。2008年汶川大地震，已在軍區(qū)二級部副職崗位將近10年的我，主動請纓到抗震救災第一線。誠然，也并沒有做出驚天動地的事跡，但心中卻樹起了英勇無畏、舍生忘死的軍人形象和自覺行為。

50多年了，這首歌兒一直在影響著我對英雄形象的自覺維護。每當看到詆毀、抹黑英雄的人和事，總是義憤填膺，毅然決然口誅筆伐與之斗爭，盡管筆力有限、水平有限，卻敢上馬廝殺，先后寫下了《遙遠的英雄》《像捍衛(wèi)家園一樣捍衛(wèi)英雄》《講真理不能搞羞羞答答》《界碑前的沉思》《做播灑雷鋒精神的種子》等一些充滿正義感、有著正能量的文化作品。

今又逢清明，有感而發(fā)寫下這些，絕沒有炫耀心和自我表揚之意，而是旨在現(xiàn)身說法表明一個事實：能讓一個人從少年到青年、從中年步入退休的老年，在長達半個多世紀的時間里一直內化于心、外化于行，一以貫之，赤誠不改的，正是英雄和榜樣的力量！更是令人震撼的力量！

少年時代就肇始奠基的革命英雄崇拜，在我身上應驗了、發(fā)酵了！這是從小就培育的力量、教化的力量、灌輸?shù)牧α?。這種力量長存，革命烈士有幸；這種力量長存，中華民族有望！

然而，這些年，讓我這一輩輩感覺異常痛心的是：就在我們這片無數(shù)革命先烈用鮮血染紅的中華人民共和國的土地上，在新中國成立后60多年無戰(zhàn)事的歌舞升平里，在衣食日漸豐腴起來的現(xiàn)代人中間，這種對革命烈士的緬懷、對民族英雄的崇拜，卻在互聯(lián)網上出現(xiàn)的罔顧事實、抹黑英雄、丑化先賢、誹謗領袖的歷史虛無主義的誣蔑中，在不尊重英雄和歷史、粗制濫造、“雷劇”的胡編亂造中，在拜金主義、享樂主義的社會浮華和數(shù)典忘祖的傲慢輕蔑中被淡化。植根于愛國主義教育中的英雄情結、對英雄的崇拜，常常成了一聲無奈的嘆息，映襯的往往是被阻斷的孤獨、被惡搞的尷尬和無助。然而，一個古老文明的偉大民族的良知又告訴我們，現(xiàn)代人無權阻斷中華民族傳統(tǒng)文化的脈息、絕不容許摧毀我們偉大民族的精神支柱，因為這不是我們一代人的特權，而是我們與千秋萬代后人的共同權利，我們要隨時想到為子孫留下點什么，當今時下我們這個時代精神文明的印記應該是什么。

正是從這個意義上，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高高舉起弘揚中華民族偉大精神的旗幟，把褒揚英雄、捍衛(wèi)英雄，大力宣傳英雄烈士的事跡、形象和精神價值作為中華民族共同記憶和民族感情的重要組成部分，作為社會主義核心價值觀及中華民族精神最寶貴的財富。從隆重舉行抗戰(zhàn)70周年紀念活動及閱兵儀式、頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章，到建立黨和國家功勛榮譽表彰制度，從立法建立革命烈士紀念日，到出臺英雄烈士保護法草案，等等，一件件重大舉措，一樁樁鮮亮事實，讓全國人民歡欣鼓舞，讓人民英雄揚眉吐氣，讓中華人民共和國正氣盎然、正義昂揚，這正是黨心所向、軍心所向、民心所向！

也許，不少現(xiàn)代人習慣了熟視與無睹、健忘和不屑，習慣了無知戲謔、淺薄詆毀與盲目質疑?？墒牵斠率碂o虞的年輕人被美酒米面滋養(yǎng)得豐滿而堅硬的神經，不斷被人人都有麥克風的夸張、顛覆的觀點吸引眼球；當反主流的“痞子運動”沉渣泛起，“遠離崇高”思潮映射于英雄群體上；當“精致的利己主義者”的無德試圖通過瓦解標桿式英雄人物，扭曲社會的價值取向；當城市廣場上一些四六不著調的雕塑正成為所謂的現(xiàn)代派藝術，成為一種文化公害時，深藏于我們民族精神中的承載著民族的歷史記憶和社會心理積淀的英雄情結，或許會讓我們的社會在捍衛(wèi)英雄、捍衛(wèi)共同價值追求的療傷中煥發(fā)青春，在捍衛(wèi)民族的精神脊梁、守護民族道德底線中讀懂和升華我們自己。

“我們缺的不是英雄，而是對英雄的認識和尊重。”今年“兩會”期間，從小聽著黃繼光、邱少云等英雄故事長大的英雄韋昌進、張曉光、冷杰松三位軍隊委員，在接受媒體采訪中，如是鄭重建議加強對英雄精神的培育和弘揚，著力營造宣揚英雄、尊崇英雄的氛圍。

的確，我們中華民族并不缺英雄。從古代的岳飛、文天祥、戚繼光、衛(wèi)青、霍去病，到當代的黃繼光、邱少云、董存瑞，更有那些為民族統(tǒng)一作出巨大貢獻的歷代偉人、數(shù)不清的英雄豪杰。在《開國將軍軼事》出版后，有媒體采訪作者吳東峰：“你采訪了那么多開國將軍，印象最深的是什么？”“在我采訪的200多位開國將帥中，90%以上都負過傷，如果把他們身上的彈創(chuàng)累積起來，比任何國家將軍身上的都要多，肯定要獲吉尼斯世界紀錄。”據(jù)他統(tǒng)計，10位元帥中7位負過傷，他們身上共有16個“彈孔”；10位大將中7位負過傷，有37個“彈孔”。1600多位開國將軍中，有9位獨臂將軍，2位獨腿將軍。他們都是中華民族的驕傲。他們身上所體現(xiàn)的忠誠信念、擔當精神、英雄氣概，是中華民族偉大精神的真實寫照。認識和尊重英雄，捍衛(wèi)我們的英雄，就是捍衛(wèi)我們的精神家園。

我們當然需要優(yōu)秀的文藝作品，需要擔負起塑造英雄形象、講好英雄故事、讓英雄因子注入民族文化血脈的重任，培植土壤、營造氛圍，促進涌現(xiàn)更多人民英雄。

我們必須對丑化英雄、誹謗英雄烈士的惡劣行為，依法查處、依法懲治，像審理侵犯“狼牙山五壯士”名譽權案、邱少云親屬提起的人格權糾紛案那樣，義正辭嚴地維護英雄形象，讓法律成為捍衛(wèi)英雄尊嚴的堅強后盾和利器。

我們當然不能僅僅將對英雄的崇敬停留在口頭上，而需要關愛英雄的鮮亮事實，拿出切實辦法厚待英雄，在全社會形成人人關愛英雄的氛圍，不讓英雄流血又流淚，不給歷史留下遺憾，尊敬英雄人物是我們應盡的職責和義務。

但就個人半個多世紀的感懷而言，我認為，我們的社會必須高度重視對我們的青少年進行英雄文化教育，從小學校就要開始進行灌輸，厚植崇尚英雄、敬仰革命烈士的環(huán)境土壤。要讓學生用英雄人物的生活準則作為測量自己的尺度，從英雄人物的道德財富中為自己吸取營養(yǎng)，找到榜樣，并深深感到榜樣的力量。因為，孩子是我們民族的未來，我們的希望在孩子身上！令人欣慰的是，眼下國家已經拿出了“將英雄烈士事跡納入教學內容”的法律草案，這必將對倡導全社會尊重、敬仰、緬懷英雄烈士，學習英雄烈士精神，弘揚社會主義核心價值觀產生無可估量的重大作用。

習近平總書記深刻指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”英雄烈士是中華民族的杰出代表，一個民族如何對待英雄烈士，關系到全社會的道德觀、價值觀和歷史觀。誠然，并不是每個人都能夠成為英雄，但銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學習英雄、關愛英雄卻是每個人應盡之義務。戮力同心實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們需要英雄精神一路同行。牢固樹立保護英雄烈士的鮮明價值導向，紀念緬懷英雄烈士功績，培育和踐行社會主義核心價值觀，必將激發(fā)廣大人民群眾弘揚傳承英雄烈士精神，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量，為奪取新時代中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

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