馬克思主義唯物史觀的基本原理認(rèn)為，人民，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。廣大勞動人民是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料的主要生產(chǎn)者，支撐著人類實(shí)踐活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。

我們黨之所以能夠成功面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外問題，不斷調(diào)適，實(shí)現(xiàn)自我革命，以人民為中心的群眾路線實(shí)踐邏輯是重要政治密碼。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”由此可見其分量之重，以人民為中心的發(fā)展思想與價值立場是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求，必須毫不動搖，一以貫之。

人民史觀的歷史邏輯

馬克思主義唯物史觀的基本原理認(rèn)為，人民，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。廣大勞動人民是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料的主要生產(chǎn)者，支撐著人類實(shí)踐活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類歷史雖不具備自然界那種客觀規(guī)律性，但其發(fā)展進(jìn)程亦非雜亂無章，有其必然性。歷史的必然性形成于人類社會實(shí)踐活動中，這種必然性雖不能由人隨意取消，但它卻不能孤立存在于人的實(shí)踐活動之外。正如馬克思所言，“創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人。‘歷史’并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”?？陀^世界并不能自然地滿足人，人決心以自己的實(shí)踐活動改變世界，人類文明因此誕生，人類歷史由此前進(jìn)。新中國的建立，更加擲地有聲地證明了人民才是歷史的真正創(chuàng)造者，是社會主義的真正建設(shè)者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。”中國共產(chǎn)黨的歷史觀建構(gòu)，始終是以人民為中心。例如我們都還有深刻記憶，第一套、二套人民幣的發(fā)行，幣面圖案都是人民或者勞動者為中心，反映著各條戰(zhàn)線、各個地域勞動者積極參與社會主義建設(shè)的火熱場景，有著強(qiáng)烈的符號意義建構(gòu)。人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)建立落成，特別是碑身四側(cè)浮雕的符號意義象征，更直接表明了人民才是新生共和國的創(chuàng)立者，是社會主義制度下真正的英雄。

人民立場的價值邏輯

清末民初，面對空前深重的民族危機(jī)，為挽救斯民于水火，各種政黨競相迭起，不同主義粉墨登場。但都因其價值立場未能與人民利益相一致，而只能以失敗收場。價值立場表征著價值主體的原點(diǎn)與歸宿。持守一定的價值立場，對一個政黨而言實(shí)屬根本，關(guān)乎其政治命運(yùn)。在馬克思主義中國化進(jìn)程中誕生的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就始終以人民為中心，秉承人民立場。毛澤東深刻指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個出發(fā)點(diǎn)，或者叫做立場。還有什么別的出發(fā)點(diǎn)、別的立場沒有？沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點(diǎn)，就是我們的立場。”以人民為中心，的確必須時刻回應(yīng)人民訴求，代表人民利益，實(shí)現(xiàn)人民期待。馬克思主義本質(zhì)上就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，達(dá)到一種沒有剝削沒有壓迫的徹底解放狀態(tài)。中華民族數(shù)千年來的政治文明傳統(tǒng)亦是以民為本，“天視自我民視，天聽自我民聽”等，始終都是心系民生疾苦，“哀民生之多艱”。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就秉承了馬克思主義的理論精髓和中華政治文明的文化基因，始終不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，它是激勵共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。正如習(xí)近平總書記所言：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”我們黨除了人民的利益，沒有自己的特殊利益。只有做到不謀私利，才能從人民的根本利益出發(fā)檢視自己，克服缺點(diǎn)，改正錯誤，解決問題。我們黨始終以人民為中心，把人民放在價值追求最高點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，順應(yīng)人民對美好生活的向往，始終不渝帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福生活。

人民參與的制度邏輯

《中華人民共和國憲法》開篇即言：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”這不僅是中國共產(chǎn)黨人鄭重的書面承諾，也的確是體現(xiàn)于國家的政治制度設(shè)計(jì)中。早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就描繪了新民主主義的理想政治制度：“國體—各革命階級聯(lián)合專政。政體—民主集中制。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國。”伴隨著解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立，如何落實(shí)以人民為中心、為主體的國家權(quán)力建構(gòu)和制度設(shè)計(jì)就迅速擺在了中國共產(chǎn)黨人面前。新中國成立之初，考慮到解放戰(zhàn)爭還在進(jìn)行，各種政治改革還未系統(tǒng)開展，經(jīng)濟(jì)仍在恢復(fù)，人民代表大會制度立即實(shí)行的條件還未成熟，就把政協(xié)會議通過的《共同綱領(lǐng)》作為臨時憲法，保障人民的主體地位和制度參與。一直持續(xù)到1954年第一屆全國人民代表大會的召開，我國才真正建立并實(shí)行人民代表大會制度。當(dāng)時憲法就明文規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”接著又不斷完善增補(bǔ)了：“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。”世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式。的確，在我國由于黨和人民這種血肉相連的特殊關(guān)系，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的確做到了有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實(shí)踐。人民代表大會制度是符合國情的優(yōu)良制度，摒棄了舊式政黨制度囿于黨派利益、階級利益、區(qū)域和集團(tuán)利益決策施政導(dǎo)致社會撕裂的弊端，體現(xiàn)了最廣泛、最真實(shí)、最管用的人民民主，必須長期堅(jiān)持和不斷完善，由制度保障以人民為中心、為主體的權(quán)力邏輯。

群眾路線的實(shí)踐邏輯

新中國成立前，我們黨緊緊依靠人民，團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)定不移地走群眾路線，在艱苦卓絕的偉大斗爭中贏得了革命勝利。群眾路線是以人民為中心的實(shí)踐邏輯。但其實(shí)在早期的革命實(shí)踐中，我們黨開始并沒有十分清晰的認(rèn)識人民這個概念在中國語境中的特殊內(nèi)涵。按照經(jīng)典馬克思列寧主義，工人無產(chǎn)階級是革命斗爭的主要力量。但近代以來，中國工業(yè)革命并未得以全面開展，導(dǎo)致無產(chǎn)階級隊(duì)伍并未發(fā)展壯大，必須充分重視農(nóng)民這個人數(shù)最多、范圍最廣、受壓迫最深重階級的重要性，由此鮮明打出“中國工農(nóng)紅軍”旗號，計(jì)劃組建“工農(nóng)共和國”。但隨著中日民族矛盾迅速尖銳，并上升為主要矛盾后，我們黨適時調(diào)整了路線方針，依靠誰、為了誰的對象逐漸從“工農(nóng)”話語變成“人民”話語。在長期豐富的革命斗爭實(shí)踐中，毛澤東對人民概念做了集中闡釋：“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。”我們黨緊緊依靠人民團(tuán)結(jié)人民，取得了社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。歷史與實(shí)踐反復(fù)證明，我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。無論是革命、建設(shè)或者改革開放，人民的力量，人民的智慧都是無窮的，群眾路線是黨的生命線，人民的幸福線，黨的路線、方針、政策必須以此為準(zhǔn)，與它對表，向其看齊，不能絲毫偏離。正如鄧小平所言：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。”我們黨之所以能夠成功面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外問題，不斷調(diào)適，實(shí)現(xiàn)自我革命，以人民為中心的群眾路線實(shí)踐邏輯是其重要政治密碼。