歷史學(xué)在新時代應(yīng)更好發(fā)揮社會功能

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歷史學(xué)在新時代應(yīng)更好發(fā)揮社會功能

摘要:新時代,歷史學(xué)要有新氣象新作為,需要高度重視自身的社會功能,將自身發(fā)展與新時代緊密聯(lián)系起來,深入思考一些事關(guān)歷史學(xué)發(fā)展的方向性問題。

中國特色社會主義進入新時代,哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展也應(yīng)有新氣象新作為。毋庸諱言,當前歷史學(xué)發(fā)展面臨著一種尷尬局面:一方面,歷史學(xué)研究越來越專業(yè)化,許多研究成果與社會公眾的需求越來越脫節(jié),存在“兩耳不聞窗外事”的自命清高,這使歷史學(xué)發(fā)展面臨一些困境。另一方面,各類新說歷史、戲說歷史的圖書和以宮廷野史為題材的影視作品層出不窮,“民間歷史學(xué)”可謂洶涌澎湃,而這些作品良莠不齊、魚目混珠,很大程度上沖擊著歷史學(xué)的嚴肅性、消解著歷史學(xué)的正能量。歷史學(xué)發(fā)展的這種尷尬局面說明,不是歷史學(xué)本身失去了吸引力、感染力,而是一些歷史學(xué)研究成果失去了時代性、現(xiàn)實性,不注重社會功能的發(fā)揮,不關(guān)注公眾的真正需求,從而陷入自我封閉、孤芳自賞的境地,而這恰恰也是歷史學(xué)研究缺乏創(chuàng)新動力的重要原因。

新時代,歷史學(xué)要有新氣象新作為,需要高度重視自身的社會功能,將自身發(fā)展與新時代緊密聯(lián)系起來,深入思考一些事關(guān)歷史學(xué)發(fā)展的方向性問題。比如,歷史學(xué)如何適應(yīng)我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新形勢,努力發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢和潛力,成為有助于治國理政的資世之學(xué)?如何在實現(xiàn)中國夢的進程中加深國民的歷史文化認同,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,成為哺育民族的精神食糧?如何在滿足人們對于高質(zhì)量歷史類文化產(chǎn)品的需求、拓展歷史學(xué)在公共領(lǐng)域運用的同時,找到自身發(fā)展新的增長點?把諸如此類的問題思考透,無疑有利于新時代歷史學(xué)的發(fā)展。“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。”這是陸游寫的一首詩,闡明了詩詞的功夫到底何在。歷史學(xué)研究也是如此。歷史學(xué)“是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談”,不關(guān)注現(xiàn)實的歷史學(xué)不可能發(fā)揮自己的社會功能。歷史學(xué)只有走出書齋、面向社會,以積極的態(tài)度經(jīng)世致用,充分體現(xiàn)自身存在的時代價值,才能獲得源源不竭的發(fā)展動力。

追求經(jīng)世致用、注重發(fā)揮社會功能,這是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是近代以來中國史學(xué)發(fā)展所推崇的方向和目標之一。梁啟超在《新史學(xué)》一文中明確指出歷史學(xué)是“國民之明鏡”“愛國心之源泉”,并認為“史界革命不起,則吾國遂不可救”。顧頡剛認為歷史學(xué)的功效在于“喚起民族意識,把握現(xiàn)代潮流”。白壽彝則說:“把歷史知識交給更多的人,是歷史工作者的光榮職責。”可見,任何時代的歷史學(xué)研究者都應(yīng)自覺擔負起時代賦予的社會責任,發(fā)揮社會功能是歷史學(xué)的立身之本和發(fā)展之路。新時代,我們正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,我們的發(fā)展前所未有,我們的道路前無古人,這更需要歷史學(xué)研究者結(jié)合新時代中國發(fā)展的生動實踐,著眼“兩個一百年”奮斗目標,為民族復(fù)興貢獻歷史學(xué)智慧。

歷史學(xué)在新時代更好發(fā)揮社會功能,需要注重以下幾個方面。首先,樹立服務(wù)意識,堅持學(xué)術(shù)性與普及性并重。歷史學(xué)研究成果尤其是揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的重大成果,迫切需要上至領(lǐng)導(dǎo)管理層、下至普通民眾都能有所了解。因此,歷史學(xué)應(yīng)樹立服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)公眾的自覺意識,以社會需求為導(dǎo)向,服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展。其次,關(guān)注時代命題,堅持歷史性與現(xiàn)實性并重。每個時代都有自己的課題,對許多課題的解答都離不開歷史學(xué)的參與。比如,當前人們普遍關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問題、文化沖突問題、人口流動問題等,既是時代問題,也是歷史問題,是歷史與現(xiàn)實相互作用的產(chǎn)物。歷史學(xué)研究者關(guān)注這些課題,不僅有助于解決我們面臨的重大時代課題,而且對拓寬研究領(lǐng)域、創(chuàng)新研究思維、豐富研究方法都有重要促進作用。最后,堅持改革創(chuàng)新,走出“窄而偏”和“泛而淺”的困境。歷史學(xué)研究不能“窄而偏”,也不能“泛而淺”,二者都不利于歷史學(xué)社會功能的發(fā)揮。當前,歷史學(xué)的專業(yè)劃分和一些學(xué)者的研究呈現(xiàn)“窄而偏”趨向,注重微觀研究而忽略歷史的宏大敘事,使歷史學(xué)研究成果的受眾不斷窄化,影響了歷史學(xué)社會功能的發(fā)揮。解決這一問題,可以借鑒國外的公共史學(xué),用專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、更具時代性的課題選擇、更為通俗的表達方式在新的層面滿足社會公眾對歷史學(xué)的需要,更好實現(xiàn)歷史學(xué)的社會價值、發(fā)揮歷史學(xué)的社會功能。

(作者為天津社會科學(xué)院歷史研究所所長)

責任編輯:張弛校對:王梓辰最后修改:
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