燕平:發(fā)展先進(jìn)文化須有文化自覺(2)

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燕平:發(fā)展先進(jìn)文化須有文化自覺(2)

摘要:中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,積淀中華民族最深層次的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),深刻影響著我國文化的未來。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展,做到古為今用、推陳出新。

魂體交融,處理好虛與實(shí)的關(guān)系。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來看,任何文化都包括虛體部分和實(shí)體部分,是“魂”與“體”的有機(jī)統(tǒng)一。“魂”就是文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值,決定著文化的性質(zhì)和方向。“體”就是承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài),決定著文化精神的傳播力和影響力。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?,增?qiáng)穿越時(shí)空的生命力和影響力。

高揚(yáng)文化之“魂”。文化的精魂與脈動(dòng)在于思想。當(dāng)代中國文化之“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一切文化產(chǎn)品只有生動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”,才有主心骨,才有精氣神。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求鮮明地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作、文化活動(dòng)等各個(gè)方面,催生更多“叫好又叫座”的精神文化產(chǎn)品。把愛國主義作為文化產(chǎn)品表現(xiàn)的永恒主題,把握歷史發(fā)展的主流,講述偉大時(shí)代的動(dòng)人故事,謳歌當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步,更好地凝聚共同理想、唱響奮進(jìn)凱歌。

強(qiáng)健文化之“體”。文化之“體”,是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑,是文化生產(chǎn)力的重要依托。文化之“體”,隨著時(shí)代的發(fā)展有著不同的表現(xiàn)形式,當(dāng)代中國文化之“體”,包括公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)。只有不斷提高“體”的質(zhì)量和水平,才能使文化之“魂”廣為傳播、深入人心。堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),完善公共文化服務(wù)體系;一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)造活力,催生更多“文化+”的新型業(yè)態(tài),不斷增強(qiáng)中華文化競爭力。不斷豐富和創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)的品種、形式、形態(tài),不斷滿足人民群眾多層次、多樣性的精神文化需求,大力繁榮中華文化“百花園”。

雅俗共賞,處理好個(gè)性化與大眾化的關(guān)系。“雅”與“俗”是審美文化理論中的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。雅文化是一種高層次的審美文化,講求技巧與修飾,精雕細(xì)刻,反映社會(huì)高層次的審美要求和情趣。俗文化是一種低層次的審美文化,自然樸實(shí)無華,反映社會(huì)大眾的審美要求和情趣。高雅與通俗相輔相成、交相輝映,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成了主旋律與多樣化的統(tǒng)一。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須大力發(fā)展高雅文化、積極支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化,以通俗滋補(bǔ)高雅、用高雅引領(lǐng)通俗,兼顧個(gè)性化與大眾化的需求,做到雅俗共賞、和諧共生。

高雅而不高傲。任何一個(gè)時(shí)期的文化都是多元一體、多樣共生的,推進(jìn)文化建設(shè)必須強(qiáng)化主導(dǎo)、壯大主流。緊扣時(shí)代主旋律,堅(jiān)持“二為”方向,注重思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,大力實(shí)施國家文化精品創(chuàng)作工程,通過“五個(gè)一工程”、重大革命和歷史題材創(chuàng)作工程、重點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)作品扶持工程、優(yōu)秀少兒作品創(chuàng)作工程。堅(jiān)持普及與提高相統(tǒng)一,積極創(chuàng)造條件,廣泛搭建平臺(tái),常態(tài)推動(dòng)高雅文化進(jìn)校園、進(jìn)軍營、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村,走入千家萬戶,在潛移默化中吸引廣大人民群眾參與和支持,逐步形成全民高尚的精神追求和文化享受。

通俗而不低俗。通俗文化來源于生活、流傳于民間,帶有原生態(tài)、日?;?、娛樂性等特點(diǎn),在滿足人們多樣化的精神文化需求方面起著重要作用。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須堅(jiān)持“雙百”方針,積極引領(lǐng)通俗文化。切實(shí)做好優(yōu)秀民俗民間文化的普查、規(guī)劃、搶救、傳承和利用工作,扶持發(fā)展一批代表國家水準(zhǔn)、具有民族特色和地方特色的優(yōu)秀藝術(shù)品種。注重提高思想內(nèi)涵和格調(diào)品味,鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文化創(chuàng)作,引導(dǎo)人們創(chuàng)作生產(chǎn)出更多植根百姓生活、展示人們精神的通俗文化作品。

(作者系中共重慶市委常委、宣傳部長)

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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