以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)；新中國(guó)成立以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。這是馬克思主義中國(guó)化的偉大飛躍。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。以此為基礎(chǔ)，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀相繼誕生，這都是“馬克思主義中國(guó)化”的重大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想進(jìn)程中，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍！

我們看到，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尋求“馬克思主義中國(guó)化”是共同的。與170年前的《宣言》相對(duì)照，“旗幟”是共同的，“精髓”是共同的，而理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，時(shí)代精神和戰(zhàn)略思維，事業(yè)新貌卻是與時(shí)俱進(jìn)、代代相承、傳之久遠(yuǎn)的。中國(guó)社會(huì)主義的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的，當(dāng)今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。穩(wěn)定而不僵化，堅(jiān)持而不失靈活，創(chuàng)新而不放棄傳統(tǒng)，是馬克思主義中國(guó)化的突出優(yōu)點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的精髓，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。

四、對(duì)照《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行自查，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根心底、指導(dǎo)行動(dòng)。

  《宣言》是共產(chǎn)黨員的“圣經(jīng)”，是所有共產(chǎn)黨員的誓言。既如此，我們紀(jì)念《宣言》最好的方式就是對(duì)照《宣言》進(jìn)行自查，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根心底、指導(dǎo)行動(dòng)。

一查初心信念牢不牢。《宣言》規(guī)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的工人先鋒隊(duì)性質(zhì)和宗旨，表明了馬克思主義政黨的建黨方向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨組織的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨人的初心所在。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人是在《宣言》的旗幟下成長(zhǎng)起來(lái)的先進(jìn)分子，要始終保持定力、牢記初心。今天，我們站在歷史的新起點(diǎn)上回望過(guò)去，回望初心，不是為尋找精神慰藉，也不是為取得的成績(jī)驕傲自滿，而是重溫中國(guó)共產(chǎn)黨人的苦難輝煌，重溫我們黨曾經(jīng)立下的革命誓言。一切向前走，一定不能忘記走過(guò)的路，一定不能忘記黨旗下的宣誓。

對(duì)照《宣言》查一查：就是要查寫在入黨申請(qǐng)書(shū)中的誓言與目的變沒(méi)變，寫在入黨志愿書(shū)中的追求與理想改沒(méi)改，初定的正道偏沒(méi)偏，黨旗下的莊嚴(yán)承諾守沒(méi)守？?jī)?nèi)心中要始終裝著一把戒尺，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力，不管風(fēng)吹浪打，永葆初心不動(dòng)搖。

二查先進(jìn)性有沒(méi)有。《宣言》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人階級(jí)政黨中“最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分，推動(dòng)所有其他部分前進(jìn)的部分”?！缎浴芳仁邱R克思主義理論的百科全書(shū)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的底色基因；既是為共產(chǎn)黨人打底定型的啟蒙教材，也是共產(chǎn)黨人永葆政治本色的重要法寶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，對(duì)于黨的先進(jìn)性和純潔性，對(duì)于共產(chǎn)黨員保持政治本色，有著許多論述，提出許多要求。黨的十八大以來(lái)，陸續(xù)開(kāi)展群眾路線、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，目的就是要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

我們自查先進(jìn)性有沒(méi)有，就是要看“底色”還在不在？這是極為重要的。“底色”就是原生色、固有色，“底色”就是“本色”。共產(chǎn)黨員的“底色”“本色”就是“先進(jìn)性”，也就是說(shuō)，必須要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、為人民服務(wù)的人生觀、執(zhí)政為民的價(jià)值觀。要切實(shí)解決好這個(gè)管根本的問(wèn)題，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題解決好了，就固牢了根，就培壯了本。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)價(jià)值多元，誘惑很多，保持共產(chǎn)黨人的“底色”“本色”，始終是我們長(zhǎng)期面對(duì)的政治考驗(yàn)。黨員特別是黨員干部要自覺(jué)接受《宣言》精神洗禮，經(jīng)常拿《宣言》照照鏡、暖暖心、治治病，不斷增強(qiáng)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

三查使命擔(dān)當(dāng)強(qiáng)不強(qiáng)。《宣言》運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的科學(xué)原理，得出了兩個(gè)“不可避免”的結(jié)論，明確指出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。理想、宗旨、使命、擔(dān)當(dāng)，這些可以說(shuō)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的高頻詞。紀(jì)念《宣言》誕生170年，我們就要對(duì)照《宣言》，對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自查使命擔(dān)當(dāng)強(qiáng)不強(qiáng)。

“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人深入血脈的使命擔(dān)當(dāng)。“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”，這是共產(chǎn)黨員要一輩子面對(duì)的心靈追問(wèn)。在新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)中，更不能放棄這樣的追問(wèn)。我們看到，有許許多多的共產(chǎn)黨員，舍棄小我，全心為民，成為時(shí)代楷模；而有一些黨員干部，卻恰恰相反，有權(quán)便任性，過(guò)去是“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”，現(xiàn)在約束多了、管得嚴(yán)了，則是“不吃不拿不干事”了。從“為官亂為”倒向“為官不為”，遇事能推則推、能躲就躲，百姓哀嘆“反腐倡廉，事情反倒不好辦了”。這是對(duì)一些公務(wù)人員、對(duì)黨的干部的極大警示。當(dāng)此之時(shí)，我們一定要對(duì)照使命想一想，既然國(guó)家和人民選擇了我們，就要增強(qiáng)一心為民的公仆情懷，保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心和干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，要拎著“烏紗帽”為民干事，絕不能捂著“烏紗帽”為己做官。“任其職，盡其責(zé)；在其位，謀其政”是職業(yè)的追求、使命的擔(dān)當(dāng)，也是做人的境界，有為才有位，在位要有為，要有夙夜在公、寢食難安的勁頭，心中時(shí)刻想著群眾，用政績(jī)和名聲來(lái)檢驗(yàn)是否“上不負(fù)國(guó)家、下不違百姓”，共產(chǎn)黨人要牢記為民造福是最大的政績(jī)，為國(guó)興業(yè)是最重要的價(jià)值。新時(shí)代，我們重溫《宣言》，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而砥礪前行！

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