戰(zhàn)略思維是從全局高度把握客觀事物的高級(jí)思維形式，是人們分析和解決宏觀性、前瞻性、政策性等重大戰(zhàn)略問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是人們自覺(jué)地捕捉、謀劃、解決戰(zhàn)略問(wèn)題的一種能力。實(shí)踐證明：戰(zhàn)略思維正確，戰(zhàn)略決策才能正確；戰(zhàn)略思維錯(cuò)誤，戰(zhàn)略決策必然失敗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線(xiàn)思維，全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)安全面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)戰(zhàn)略籌劃和指導(dǎo)能力。戰(zhàn)略思維既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，戰(zhàn)略思維在運(yùn)用時(shí)必須遵循相應(yīng)的基本原則，運(yùn)用相應(yīng)的科學(xué)方法，保證戰(zhàn)略思維的結(jié)果能夠更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

國(guó)家利益至上

這是戰(zhàn)略思維必須堅(jiān)持的首要的、最高層次的和最根本的原則。國(guó)家利益是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的客觀物質(zhì)需求與精神需求的總和。戰(zhàn)略是為政策服務(wù)的，國(guó)家利益是決定一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略走向的基本依據(jù)，是戰(zhàn)略指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)和歸宿必須是也只能是國(guó)家利益。從戰(zhàn)略的立場(chǎng)上看，國(guó)家和民族利益永遠(yuǎn)是至高無(wú)上和神圣不可侵犯的。這是戰(zhàn)略思維必備的思想境界。因?yàn)閲?guó)家利益是全體國(guó)民的根本利益和最高利益，代表最廣大人民的需求。缺乏這個(gè)前提，就根本談不上研究戰(zhàn)略問(wèn)題。

《孫子兵法》開(kāi)篇講：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。這就是把國(guó)家生死存亡的根本利益作為戰(zhàn)略思維的起點(diǎn)與歸宿，指出戰(zhàn)略家應(yīng)當(dāng)具有的最高歷史責(zé)任和思想境界。1982年，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)尼克松時(shí)也曾講到，“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”，“不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別”，應(yīng)當(dāng)“以自己的國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則來(lái)談問(wèn)題和處理問(wèn)題”。“最高準(zhǔn)則”四個(gè)字，把國(guó)家利益的地位講到了極致。國(guó)家利益成為戰(zhàn)略思維的最高準(zhǔn)則。

所以，我們凡進(jìn)行戰(zhàn)略思維，頭腦中都要時(shí)刻裝著國(guó)家利益。一定要搞清楚，我們戰(zhàn)略行為的目的究竟要維護(hù)或獲取什么？以及為什么要獲取它？國(guó)家利益至上的原則要求我們?cè)趹?zhàn)略思維上特別注意兩點(diǎn)：第一，要把國(guó)家安全和主權(quán)放在第一位；第二，要著眼國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。毛澤東同志在抗美援朝的戰(zhàn)略決策中，面臨出兵與不出兵的艱難選擇，內(nèi)心十分矛盾，但最終為了國(guó)家的安全利益，毅然決然地派出中國(guó)人民志愿軍出國(guó)參戰(zhàn)。“參戰(zhàn)利益極大”，充分展現(xiàn)了毛澤東同志的國(guó)家安全利益觀。

目標(biāo)與手段相適應(yīng)

目標(biāo)與手段相適應(yīng)是戰(zhàn)略思維的重要方法。所謂戰(zhàn)略，無(wú)非就是目的加途徑加手段。目的就是戰(zhàn)略要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，手段就是指要使用的力量及其作用方式，途徑就是運(yùn)用力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。有人說(shuō)，什么是戰(zhàn)略，戰(zhàn)略就是目標(biāo)與手段兩者之間經(jīng)過(guò)深思熟慮的一種行動(dòng)規(guī)劃。因此，落實(shí)到戰(zhàn)略思維層面，就要求戰(zhàn)略決策者必須正確處理目標(biāo)與手段的關(guān)系，使目標(biāo)與手段相適應(yīng)?？偟恼f(shuō)，就是要戰(zhàn)略指揮員根據(jù)手段（現(xiàn)有能力），確定合理的戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，根據(jù)目標(biāo)需求，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手段并加強(qiáng)手段（能力）建設(shè)。

在現(xiàn)實(shí)中，一方面，有可能目標(biāo)的預(yù)期超過(guò)手段的支持，這樣手段將不能保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面，手段可能會(huì)超過(guò)目標(biāo)的需要，輕則會(huì)造成資源的浪費(fèi)，重則也會(huì)直接制約目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)與手段的不協(xié)調(diào)，必將導(dǎo)致目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)甚至出現(xiàn)災(zāi)難性后果。因此，保持目標(biāo)與手段之間的合理關(guān)系，這是戰(zhàn)略思維的首要任務(wù)。必須堅(jiān)決防止目標(biāo)與手段不相適應(yīng)的情況出現(xiàn)。

目標(biāo)選擇的合理性至少包括三個(gè)方面：一是合乎總的戰(zhàn)略目的（與國(guó)家總的戰(zhàn)略目標(biāo)一致）。軍事戰(zhàn)略必須為維護(hù)國(guó)家根本利益服務(wù)。二是符合基本的價(jià)值取向和斗爭(zhēng)規(guī)律。價(jià)值取向的重要性在于它凝聚人心和力量。古人講，得民心者得天下。民心就是最廣大民眾的基本價(jià)值取向。當(dāng)然還要符合所處領(lǐng)域的規(guī)律。符合規(guī)律，不一定成功，但違反規(guī)律，肯定失敗。三是符合實(shí)際。要根據(jù)自身實(shí)力和發(fā)展情況（手段）實(shí)事求是地定位現(xiàn)狀。把現(xiàn)狀搞清楚，這是確定目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。

第二次世界大戰(zhàn)中，法西斯德國(guó)和日本的失敗，從純軍事的角度看，就是明顯的目標(biāo)與手段不相適應(yīng)，超出能力的目標(biāo)選擇，最后導(dǎo)致失敗。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)希特勒靠“閃擊戰(zhàn)”新戰(zhàn)法，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期一個(gè)月滅亡波蘭，六周打敗法國(guó)，之后橫掃北非，可以說(shuō)非常順利。日本憑借軍國(guó)主義、武士道精神和長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期占領(lǐng)大半個(gè)中國(guó)，并將東南亞的美軍趕到了澳洲，可謂猖獗一時(shí)。但是，他們畢竟不是大國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力與潛力都十分有限，與他們稱(chēng)霸全球的戰(zhàn)略目標(biāo)極不相稱(chēng)。希特勒滅亡波蘭、法國(guó)還不費(fèi)力，但進(jìn)攻蘇聯(lián)就直接導(dǎo)致由盛轉(zhuǎn)衰，直至滅亡。日本竟然準(zhǔn)備打敗中、美、蘇三個(gè)大國(guó)，原計(jì)劃三個(gè)月滅亡中國(guó)，結(jié)果一年多以后進(jìn)入相持階段，陷入了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。不僅如此，日本之后又偷襲珍珠港，把美國(guó)拖進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，日本在中國(guó)東北還保留著30萬(wàn)軍隊(duì)，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻蘇聯(lián)，這支部隊(duì)，直到蘇聯(lián)出兵中國(guó)東北，才派上用場(chǎng)，日本野心之大真的超乎所有人想象。目標(biāo)如此之大，而手段卻是那樣不足，焉有不敗之理。

統(tǒng)籌全局把握樞紐

戰(zhàn)略思維從本質(zhì)上講，就是全局性思維、整體性思維。戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)從宏觀上、整體上看問(wèn)題，必須圍繞實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)正確處理全局與局部的關(guān)系，爭(zhēng)取全局利益與局部利益的統(tǒng)一，而當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)要局部服從整體，要犧牲局部利益而保證全局利益。古今中外，凡兩軍較量，總是戰(zhàn)爭(zhēng)全局決定戰(zhàn)爭(zhēng)局部，戰(zhàn)略上的成敗決定戰(zhàn)術(shù)上的成敗。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者的第一要?jiǎng)?wù)就是統(tǒng)籌全局。進(jìn)行戰(zhàn)略判斷，要著眼全局；進(jìn)行戰(zhàn)略決策，要把握全局；進(jìn)行戰(zhàn)略實(shí)施，要駕馭全局。如果對(duì)戰(zhàn)略全局的籌劃和駕馭出現(xiàn)問(wèn)題，那戰(zhàn)略計(jì)劃肯定會(huì)受到嚴(yán)重挫折甚至失敗。

毛澤東同志指出：“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面。”鄧小平同志也講過(guò)：“有些事從局部看可行，但從全局看不可行；有些事從局部看不可行，但從全局看可行，歸根結(jié)底，要看全局。所以，可行不可行不是看局部，而是看全局。”

當(dāng)然，組成戰(zhàn)略全局的各個(gè)局部也并不是完全等同的，在某一段時(shí)間內(nèi)，必然有某一個(gè)局部對(duì)全局起到?jīng)Q定性的影響。戰(zhàn)略思維的全局性要求在戰(zhàn)略籌劃和指導(dǎo)中，要善于找到和抓住決定和影響戰(zhàn)略全局的主要矛盾（樞紐），全力解決它，以推動(dòng)戰(zhàn)略進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的。這就是把握樞紐。

毛澤東同志指出：“任何一級(jí)的首長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把自己注意力的重心，放在那些對(duì)于他所指揮的全局來(lái)說(shuō)最重要最有決定意義的問(wèn)題或動(dòng)作上，而不應(yīng)放在其他的問(wèn)題或動(dòng)作上。”“要抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役，抓住戰(zhàn)役樞紐去部署戰(zhàn)斗。”“要掌握全局，把握關(guān)節(jié)。”

要統(tǒng)籌全局和把握樞紐，一定要時(shí)刻保持宏觀視野，以宏觀眼光看問(wèn)題和處理問(wèn)題。同時(shí)要把宏觀和微觀結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)和樞紐意識(shí)，把全局和每一個(gè)局部聯(lián)系起來(lái)，把握戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)的關(guān)系，找出并抓住對(duì)全局起決定作用的關(guān)鍵部位和環(huán)節(jié)。

毛澤東同志善于統(tǒng)籌和駕馭全局，在戰(zhàn)略思維方面常有神來(lái)之筆。他籌劃和指導(dǎo)三大戰(zhàn)役時(shí)的統(tǒng)籌全局、把握樞紐的戰(zhàn)略思維對(duì)我們有著重要的啟迪作用。

首先，毛澤東同志著眼全國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，把決戰(zhàn)首仗選擇在東北進(jìn)行。因?yàn)橛辛藮|北，就有了鞏固的后方。其次，指揮遼沈戰(zhàn)役時(shí)，緊緊抓住錦州這個(gè)樞紐。1948年11月2日，遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后。平津的傅作義集團(tuán)面臨著東北和華北解放軍聯(lián)合打擊的危險(xiǎn)。一時(shí)間，是打是撤，舉棋不定。為了加速?lài)?guó)民黨統(tǒng)治的崩潰，黨中央和毛澤東同志認(rèn)為，將傅作義集團(tuán)就地殲滅于華北對(duì)我最為有利。因?yàn)椋@樣可以減輕我渡江后作戰(zhàn)的壓力。因此，決定東北野戰(zhàn)軍停止休整，快速隱蔽入關(guān)，與華北野戰(zhàn)軍一道發(fā)起平津戰(zhàn)役。同時(shí)，電令淮海戰(zhàn)役前委，對(duì)杜聿明集團(tuán)兩周內(nèi)不做最后殲滅，免得傅作義心慌而作出逃跑的決定。經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)作，果然，傅作義未下逃跑決心，到12月20日，全面完成對(duì)傅作義集團(tuán)52萬(wàn)人的包圍?？梢哉f(shuō)為平津戰(zhàn)役的順利實(shí)施創(chuàng)造了良好條件。從這個(gè)案例可以看出，各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)決不是孤立的。如果只從華北的解放考慮，把傅作義趕走了事，那無(wú)疑會(huì)推遲全國(guó)解放的進(jìn)度。這就是毛澤東同志統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維。

超前謀劃順勢(shì)而為

戰(zhàn)略不是面向過(guò)去而是面向未來(lái)的，不是回顧性的而是著眼以后發(fā)展的。這就決定了戰(zhàn)略必須對(duì)全局未來(lái)的發(fā)展走勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和超前性研究，戰(zhàn)略必然具有預(yù)見(jiàn)性。而戰(zhàn)略的預(yù)見(jiàn)性要求戰(zhàn)略思維必須具有超前性。戰(zhàn)略思維的超前性，是戰(zhàn)略指導(dǎo)能動(dòng)性的源泉。如果戰(zhàn)略思維缺乏超前性，就必然減弱其實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。只有具有超前性的戰(zhàn)略思維，才能有超前的戰(zhàn)略指導(dǎo)、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備和戰(zhàn)略預(yù)置。戰(zhàn)略思維的超前性要求看清事物發(fā)展的前途趨向，要求戰(zhàn)略籌劃者“走一步看幾步”，從全局出發(fā)，看到那些對(duì)全局有決定意義的本質(zhì)的東西。

毛澤東同志講過(guò)：“所謂預(yù)見(jiàn)，不是指某種東西已經(jīng)大量地普遍地在世界上出現(xiàn)了，在眼前出現(xiàn)了，這時(shí)才預(yù)見(jiàn)；而常常是要求看得更遠(yuǎn)，就是說(shuō)在地平線(xiàn)上剛冒出來(lái)一點(diǎn)的時(shí)候，剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，還是小量的不普遍的時(shí)候，就能看見(jiàn)，就能看到它的將來(lái)的普遍意義。”這就要求以小見(jiàn)大，從苗頭看到趨勢(shì)。

毛澤東同志還講：“戰(zhàn)略指導(dǎo)者當(dāng)其處在一個(gè)戰(zhàn)略階段時(shí)，應(yīng)該計(jì)算到往后多數(shù)階段。至少也要計(jì)算到下個(gè)階段。盡管往后變化難測(cè)，愈遠(yuǎn)看愈渺茫，然而大體的計(jì)算是可能的，估計(jì)前途的遠(yuǎn)景是必要的。那種走一步看一步的指導(dǎo)方式，對(duì)政治是不利的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也是不利的。”當(dāng)然，事物的運(yùn)動(dòng)變化是確定性和不確定性的統(tǒng)一。在戰(zhàn)略未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，具有許多未知因素和不確定因素，這是戰(zhàn)略指導(dǎo)者超前謀劃中最困難的東西。所以，我們說(shuō)，超前謀劃，不能憑空想象，必須立足實(shí)踐，必須著眼探求和把握事物客觀發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為。

毛澤東同志一生高瞻遠(yuǎn)矚，善于預(yù)測(cè)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向，對(duì)許多國(guó)內(nèi)外重大事件作出了令世人折服的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)。比如，抗戰(zhàn)后期，毛澤東同志提出了經(jīng)略東北的戰(zhàn)略設(shè)想。他指出，山東是進(jìn)軍東北的必經(jīng)之地，必須把開(kāi)辟山東抗日根據(jù)地?cái)[在重要位置。1942年7月，他在寫(xiě)給劉少奇的電報(bào)中指出：“山東抗日根據(jù)地實(shí)為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的樞紐。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，我黨調(diào)動(dòng)八路軍、新四軍主力北上，都經(jīng)過(guò)山東地區(qū)。黨的七大召開(kāi)時(shí)，毛澤東同志又及時(shí)預(yù)見(jiàn)：東北是重工業(yè)基地，北靠蘇聯(lián)，西接蒙古，東連朝鮮，三面都沒(méi)有敵人，我占有東北后，可以集中力量對(duì)付南面之?dāng)场?945年6月10日，他又明確指出，從我們黨，從中國(guó)革命的最近將來(lái)的前途看，東北是特別重要的。如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們有了東北，那么中國(guó)革命就有了鞏固的基礎(chǔ)。他及時(shí)提出搶占和經(jīng)略東北的戰(zhàn)略。黨的七大選出的中央政治局委員和中央委員及候補(bǔ)委員中，共有24人進(jìn)入東北，并從關(guān)內(nèi)抽調(diào)了13萬(wàn)部隊(duì)趕往東北。經(jīng)過(guò)3年艱苦奮斗，終于在東北站穩(wěn)腳跟，并發(fā)展壯大，奠定了解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，超前戰(zhàn)略思維也要注重指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)不能忽視當(dāng)務(wù)之急。只有深刻理解現(xiàn)實(shí)，才有可能預(yù)見(jiàn)未來(lái)。只有圓滿(mǎn)處理現(xiàn)實(shí)，才有可能贏得未來(lái)。

抓住機(jī)遇果斷行動(dòng)

受各種內(nèi)部條件和外部因素的制約和影響，事物在其發(fā)展過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)加速發(fā)展或者是實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的可能性，對(duì)于實(shí)踐主體來(lái)說(shuō)，這就是機(jī)遇。戰(zhàn)略思維是著眼全局和未來(lái)發(fā)展的謀劃性思維。全局的發(fā)展變化充滿(mǎn)變數(shù)，未來(lái)的最大特點(diǎn)在于未知性和不確定性。這些變數(shù)和不確定性增強(qiáng)了戰(zhàn)略思維的機(jī)遇性。

能否抓住機(jī)遇，歷來(lái)是關(guān)系革命和建設(shè)興衰成敗的大問(wèn)題。機(jī)遇具有兩大特點(diǎn)：一是不確定性。機(jī)遇能否出現(xiàn)，在什么時(shí)間和地點(diǎn)出現(xiàn)，以什么方式出現(xiàn)，都是不完全確定的。二是非常駐性。機(jī)遇并不總是存在和不變的，可能稍縱即逝。正所謂“機(jī)不可失，失不再來(lái)”。抓住機(jī)遇，貴在及時(shí)。我國(guó)古代軍事家吳起說(shuō)：“用兵之害，猶豫最大，三軍之滅，生于狐疑。”拿破侖說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)略就是運(yùn)用時(shí)間和空間的藝術(shù)，我是比較重視前者，空間失去了，還可以收回，時(shí)間則一去永不回。”其實(shí)戰(zhàn)機(jī)如此，商機(jī)也是如此。美國(guó)一位著名企業(yè)家說(shuō)：“即使正確的決策，決定遲了，也會(huì)是錯(cuò)誤的。”當(dāng)然，抓機(jī)遇，除了一定要快，還要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓褪顷P(guān)鍵時(shí)刻，機(jī)遇來(lái)了，要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，能夠果斷決策。要有勇氣，瞻前顧后，猶豫不決，是把握機(jī)遇的大敵。

勇于創(chuàng)新主動(dòng)進(jìn)取

戰(zhàn)略思維的較量，是競(jìng)爭(zhēng)雙方在決策層中進(jìn)行的一種心智的對(duì)抗。戰(zhàn)略思維的正確與否，只有在競(jìng)爭(zhēng)雙方博弈的實(shí)踐中才能得到最終的檢驗(yàn)。因此說(shuō)，軍事戰(zhàn)略思維作為博弈性思維，是一種充滿(mǎn)了暴力對(duì)抗的博弈。戰(zhàn)略指導(dǎo)者要想在博弈中取勝，就必須創(chuàng)新。必須根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)變化，根據(jù)目標(biāo)和任務(wù)的要求，拿出新思路、新方案，制定新計(jì)劃、新措施，解決新矛盾、新問(wèn)題。

第一，要打破傳統(tǒng)思維的束縛，盡可能最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的超越。運(yùn)用戰(zhàn)略思維籌劃重大行動(dòng)時(shí)，最先進(jìn)入思維領(lǐng)域的，通常是已有的經(jīng)驗(yàn)、既定的方法、現(xiàn)成的做法和慣用的例證。但是由于情況在不斷發(fā)展變化，以往的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和預(yù)案，都是有限的、過(guò)去的東西，不能簡(jiǎn)單地用有限推導(dǎo)無(wú)限、用過(guò)去推導(dǎo)將來(lái)。若機(jī)械照搬，往往會(huì)導(dǎo)致失??！戰(zhàn)略謀劃和政策法規(guī)是不同的，政策法規(guī)需要遵循，但戰(zhàn)略籌劃貴在創(chuàng)新。

第二，要有敢為天下先的精神，想前人所未想，言前人所未言，行前人所未行，敢于提出問(wèn)題、解決問(wèn)題；敢于頂住壓力，勇于承擔(dān)責(zé)任。創(chuàng)新是戰(zhàn)略思維的本質(zhì)屬性，是戰(zhàn)略思維的靈魂。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有成功和勝利。戰(zhàn)略思維的創(chuàng)新性，是對(duì)戰(zhàn)略思維主體永恒的要求。我們既要承認(rèn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)作用，更要重視思維的創(chuàng)造活力。戰(zhàn)略思維的關(guān)鍵是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而判斷未來(lái)可能的發(fā)展，超越舊的經(jīng)驗(yàn)、觀念、體制、做法和模式，構(gòu)想新的思路，作出新的決策。

戰(zhàn)略是面向未來(lái)的，戰(zhàn)略思維也必須面向未來(lái)。隨著時(shí)間的流逝和形勢(shì)的變化，特別是隨著對(duì)手的變化，作為戰(zhàn)略博弈的另一方，必須隨之作出恰當(dāng)?shù)乃季S調(diào)整、應(yīng)變和創(chuàng)新，這對(duì)于贏得戰(zhàn)略主動(dòng)意義重大。毛澤東同志提出的農(nóng)村包圍城市、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針、解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期以殲滅敵有生力量為主的戰(zhàn)略方針，等等，都是戰(zhàn)略思維創(chuàng)新精神的典范。

當(dāng)今時(shí)代，強(qiáng)化戰(zhàn)略意識(shí)，提高戰(zhàn)略思維能力，無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)個(gè)人都是當(dāng)務(wù)之急，需要特別關(guān)注。戰(zhàn)略思維既不是高不可攀，也不是深不可測(cè)，更不是遙不可及。而是離我們很近，是可以學(xué)習(xí)掌握的。軍事領(lǐng)域曾經(jīng)出現(xiàn)了很多“沒(méi)有打過(guò)仗的戰(zhàn)略思想家”，比如孫子寫(xiě)《孫子兵法》之前，沒(méi)有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)歷；諸葛亮提出《隆中對(duì)》時(shí)還是一介草民，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者克勞塞維茨也沒(méi)有指揮過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分說(shuō)明，只要勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐，戰(zhàn)略思維是可以“學(xué)而得之”的。

戰(zhàn)略思維的成熟與否，直接影響著領(lǐng)導(dǎo)者看待和分析事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，影響著領(lǐng)導(dǎo)決策的科學(xué)性和正確性。有戰(zhàn)略思維能力，不一定是領(lǐng)導(dǎo)者，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，則必須具備戰(zhàn)略思維能力。恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)民族要想登上科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒(méi)有理論思維。同樣，信息迸發(fā)的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就一刻也不能沒(méi)有戰(zhàn)略思維。

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