（三）重在實(shí)干的思想方法

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐重在實(shí)干是貫穿習(xí)近平治國(guó)理政的根本方法。古人講“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，意思是取得偉大功業(yè)，需要偉大志向；成就偉大功業(yè)，需要辛勤耕耘。習(xí)近平同志多次引用這句話，強(qiáng)調(diào)“一勤天下無難事” “形勢(shì)決定任務(wù)，行動(dòng)決定成效”。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的實(shí)干，不是盲目苦干，而是胸懷理想與腳踏實(shí)地的統(tǒng)一。習(xí)近平治國(guó)理政哲學(xué)底蘊(yùn)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是著眼于明確的目標(biāo)，立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定不移地追求這個(gè)目標(biāo)，因此從更深層次看，它是一種希望哲學(xué)，是面向未來、創(chuàng)造未來的哲學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)志存高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，強(qiáng)調(diào)攻堅(jiān)克難。黑格爾在《法哲學(xué)原理》的序言中說：“哲學(xué)要直到現(xiàn)實(shí)結(jié)束其形成過程并完成其自身之后才會(huì)出現(xiàn)”，就像貓頭鷹一樣，“要等黃昏到來才會(huì)起飛”。有人把黑格爾哲學(xué)稱為“貓頭鷹哲學(xué)”，也就是一種一味強(qiáng)調(diào)尾隨于現(xiàn)實(shí)之后的歷史哲學(xué)。馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的是改造世界，因此既高度重視在總結(jié)歷史中把握規(guī)律，也突出強(qiáng)調(diào)在批判現(xiàn)實(shí)中開創(chuàng)未來。我國(guó)著名哲學(xué)家、北京大學(xué)張世英教授就明確提出，現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，就是要以希望哲學(xué)代替貓頭鷹哲學(xué)。

中華民族經(jīng)過幾代人的奮斗，歷經(jīng)苦難艱辛，才取得了今天這樣的輝煌成就，正在向著夢(mèng)想一步步靠近。但猶如負(fù)重登山，越是接近目標(biāo)，越是需要克服阻力和障礙。面對(duì)這些阻力和障礙，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)胸懷理想，就是告訴我們要增強(qiáng)定力、堅(jiān)定自信，相信“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，就是要求我們牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的古訓(xùn)，言必信、行必果，要有“逢山開路、遇河架橋”的闖勁，銳意進(jìn)取；要有“踏石留印、抓鐵有痕”的狠勁，干出實(shí)績(jī)；要有“釘釘子一釘?shù)降?rdquo;的韌勁，善始善終，善做善成；最后還要追求“功成不必在我”的境界，虛懷若谷。