對(duì)“一”，有人曾說過這樣一句話：從人生角度講，一步很短，一生很長，走錯(cuò)一步，影響一生；從廉潔方面講，防一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎，保一路清醒、一世廉潔、一生平安。細(xì)細(xì)讀來，意味深長。

想起清代名臣張伯行，為謝絕各方饋贈(zèng)，專門寫了一篇《卻贈(zèng)檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來？”這篇僅56字的《檄文》，用了8個(gè)“一”字，闡述了“一”看起來雖小，卻事關(guān)官員名節(jié)、民心民意等大問題，不可小視。

小中見大，見微知著，“一錢太守”也可以作為一面鏡子。東漢時(shí)期，劉寵在任會(huì)稽郡（今浙江省紹興市）太守時(shí)，政績卓著，為官清廉，朝廷調(diào)他為將作大匠（主管工程建設(shè)的官員）。在劉寵離任前，會(huì)稽郡山陰縣若耶山谷五六位鬢發(fā)斑白的老人各帶了一百文錢（即一百個(gè)銅板），想送給他。“寵不能辭，遂各選一錢受之。”他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。后人將該江改名為“錢清江”（在今紹興市境內(nèi)），還建了“一錢亭”“一錢太守廟”，“一錢太守”的美名便傳開了。

中國共產(chǎn)黨人對(duì)“一”的重視程度，從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的沿革可見一斑。從“不拿群眾一個(gè)紅薯”，到“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”，再到“不拿群眾一針一線”，秋毫無犯，一以貫之。周恩來外出時(shí)，每到一個(gè)地方吃飯，總是要付款，一分錢也不能少，甚至喝一碗白開水也要交費(fèi)。日常工作中，凡是送給他的禮品，都一律退回，不能退的，自己付款后交有關(guān)部門處理。云南省原保山地委書記楊善洲，他退休后到大亮山去種樹，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，帶領(lǐng)大家人工造林5.6萬畝，自己從來沒有砍一根木材私用。

“一粒沙里看世界”，守住“一”體現(xiàn)作風(fēng)，守住“一”可見品行，守住“一”更顯精神。

對(duì)黨員干部來說，人生貴善始，“一”中見高下。好干部，在思想和行動(dòng)上能自覺做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”，公物一點(diǎn)不占，公款一分不貪，送禮一律不收，用權(quán)一切為民。與之相反的是，有的干部，一請(qǐng)就到，一給就要，來者不拒，結(jié)果必然是“一查就倒”。一名守不住“一”的領(lǐng)導(dǎo)干部落馬后，在懺悔書里寫道：“受賄一條香煙，打開一扇貪賄門；打開一扇貪賄門，走上一條犯罪路；走上一條犯罪路，丟了一頂烏紗帽；丟了一頂烏紗帽，毀了一生前程；毀了一生前程，害了一個(gè)家庭。”還有個(gè)習(xí)慣了“伸手”的干部，被繩之以法時(shí)也是追悔莫及：“我廉潔了大半輩子，結(jié)果一次伸手，一回得到‘好處’，從此手就縮不回來了，一而再、再而三地重復(fù)著‘第一次’，最后身陷泥潭?，F(xiàn)在我才清醒過來，破‘一’是犯錯(cuò)誤的開始。”

一步錯(cuò)步步錯(cuò)，一失足成千古恨。綜觀腐敗分子的墮落軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，其“敗”源于在形形色色的“圍獵”面前守不住“一”。而守不住的主要原因，說到底是欲望作祟、利令智昏。

何以自守？一言以蔽之，“始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”

定力是控制自己欲望和行為的能力，是在“誘惑、算計(jì)、討好、捧殺”面前定心、定神、定行之力。增強(qiáng)定力，關(guān)鍵是在“第一次”、私底下、無人時(shí)、細(xì)微處，如置身于眾目睽睽之下。唯有時(shí)常保持“一”的警覺，不破一次規(guī)矩，不搞一次特殊，不謀一次私利，才能在糖衣炮彈呼嘯而至?xí)r保持“金身不壞”。