1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，提出“以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”的重大命題。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了97年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命

作為馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是靠“革命”起家的，革命者是共產(chǎn)黨人最原初的身份，革命是共產(chǎn)黨人的事業(yè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡全黨同志紅色基因不能變，革命傳統(tǒng)、革命精神不能丟。1月5日習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，基于“社會(huì)革命”這個(gè)重要概念，深刻闡發(fā)了在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代的今天，共產(chǎn)黨人仍然要講革命身份，仍然需要保持革命精神和革命斗志，進(jìn)行自我革命的重要緣由，從而對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨自身的建設(shè)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)有著非常重要的指導(dǎo)作用，也是對(duì)馬克思主義政黨理論、科學(xué)社會(huì)主義理論的重大理論創(chuàng)新。

習(xí)近平總書(shū)記基于“社會(huì)革命”這個(gè)概念表明，從民族民主革命到社會(huì)主義革命到改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義到目前進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的不同階段。在不同階段，革命的形式、手段、途徑、內(nèi)容、對(duì)象等都可能存在差異，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生很大的變化，但是這些不同階段的根本指向和目標(biāo)都是一致的，主題是一以貫之的，都是要為國(guó)為民，在中華民族的歷史維度上徹底變革中國(guó)社會(huì)，為人民謀幸福為民族謀復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)偉大社會(huì)革命具有社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的雙重意涵。正如習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)指出的，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去”。

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)社會(huì)革命必然屬于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，社會(huì)主義追求的是社會(huì)形態(tài)的根本轉(zhuǎn)換，創(chuàng)立人類歷史上前所未有的新社會(huì)，那么它必須通過(guò)社會(huì)全方位的革命性變革，亦即社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)。因此政治革命不等于社會(huì)革命的全部，而只是社會(huì)革命的一個(gè)組成部分，先導(dǎo)性的部分。政治革命勝利以后，還需要大量更加艱巨的工作來(lái)推動(dòng)社會(huì)的整體變革。列寧曾經(jīng)明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在已經(jīng)奪得政權(quán)以后，迫切的任務(wù)是要管理國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首位。毛澤東在七屆二中全會(huì)上也講，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”“革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”，隨著全國(guó)勝利的到來(lái)，“黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市”。根據(jù)歷史唯物主義的基本原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。社會(huì)革命與政治革命不同，它主要不是依靠武裝斗爭(zhēng)，而是靠建設(shè)和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)革命總體上看有“破”有“立”，但“立”和“建”才是根本，“破”是為了“立”開(kāi)辟道路。

今天，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)處于新的歷史方位，進(jìn)入了全新的發(fā)展階段，但是仍然在進(jìn)行之中。鄧小平曾經(jīng)明確講，我們現(xiàn)在搞的社會(huì)主義事實(shí)上是不夠格的，只有“達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義”。習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們，“一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作為人類社會(huì)、世界歷史上最為深刻的變革，需要有覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成堅(jiān)強(qiáng)有力的先鋒隊(duì)組織來(lái)引領(lǐng)、推動(dòng)。中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)更需要作為這場(chǎng)社會(huì)革命領(lǐng)導(dǎo)者的中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)時(shí)刻保持先鋒隊(duì)的特性和本色，保持先鋒隊(duì)的先進(jìn)性和純潔性。

另一方面，這場(chǎng)社會(huì)革命同時(shí)是中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的徹底轉(zhuǎn)化，中華民族從衰落到復(fù)興的偉大征程。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，必然要擔(dān)負(fù)起這個(gè)偉大歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)初正是在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭為“救國(guó)救民”而建立的。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、初衷就是要通過(guò)“革命”，對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)一番徹底的改造，改變舊中國(guó)積貧積弱、一盤(pán)散沙、任人宰割的局面，由“革命”而為國(guó)家謀獨(dú)立人民謀幸福民族謀復(fù)興。于此而言，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)和從事的這場(chǎng)革命，既深深植根于中華五千年的文化沃土，又是因中華民族近代以來(lái)的歷史遭際，為著解決中國(guó)所面臨的迫切問(wèn)題，它里面包含著中國(guó)傳統(tǒng)的革命觀和政道精神。

共產(chǎn)黨人需要發(fā)揮怎樣的自我革命精神

今天，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命主要是進(jìn)行和平建設(shè)，以建設(shè)來(lái)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)總體的革命性變革，特別需要以黨的自我革命的方式來(lái)引領(lǐng)推動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是一般意義上的執(zhí)政黨，它負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)、教育組織發(fā)動(dòng)群眾的政黨功能，要變革國(guó)家、改造社會(huì)，“動(dòng)天下”需要先“動(dòng)天下人之心”，要打動(dòng)天下人的心，需要以心換心，以高尚的人格風(fēng)范去感化、感動(dòng)、感召天下人的心。黨的領(lǐng)導(dǎo)很重要的就是通過(guò)每名黨員的自我革命精神，通過(guò)黨員的先鋒模范作用，從而開(kāi)風(fēng)氣之先塑造新風(fēng)尚，帶動(dòng)人民引領(lǐng)社會(huì)變革，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義先進(jìn)性政黨獨(dú)特的執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式。

自我革命精神包含著深刻的道義精神，為真理、真道、真義奉獻(xiàn)一切、奮斗終生。中國(guó)共產(chǎn)黨所尊奉的“義”乃是民族大義、人民大義，黨從一開(kāi)始就是為擔(dān)當(dāng)民族大義而立的。中國(guó)共產(chǎn)黨所追求、尊奉的“道”乃是為國(guó)家為人民之道，為人類進(jìn)步事業(yè)、正義事業(yè)之道。黨的革命精神既包含著中國(guó)傳統(tǒng)的“以天下為己任”“鐵肩擔(dān)道義”“以身體道”的精神，也包含著馬克思主義“解放全人類”“最能為人類而工作”的精神。因此共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，就是為真理奮斗終生的革命精神。黨在七大黨章中就第一次明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨要求自己的每一個(gè)黨員，積極地自我犧牲地進(jìn)行工作，以實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和黨的一切決議，達(dá)到中國(guó)民族與中國(guó)人民的徹底解放。”共產(chǎn)黨人的這種革命精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，在今天和平建設(shè)時(shí)期仍然十分必要。今天，共產(chǎn)黨人的革命事業(yè)不一定要流血犧牲，但它關(guān)乎每一名黨員道德生命的重建和重生。每名黨員需要把這種革命的道義精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神轉(zhuǎn)化為個(gè)人的政治德性、人格操守，轉(zhuǎn)化為對(duì)組織、對(duì)人民事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神需要堅(jiān)持馬克思主義的理性精神。革命就要破執(zhí)、破除成見(jiàn)，就是要實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，反對(duì)教條主義。這就要求共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)和工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)、研究真問(wèn)題、大問(wèn)題來(lái)推進(jìn)工作；把改善學(xué)風(fēng)和改善政風(fēng)結(jié)合起來(lái)，把黨的群眾路線和思想路線有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神就是要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的大情懷、大關(guān)懷。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神包含著深刻博大的歷史情懷、家國(guó)情懷、人類情懷，有一種放眼世界、胸懷天下的自覺(jué)意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命正是出自這樣一種情懷和關(guān)懷。正如習(xí)近平總書(shū)記講的，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)大黨，“大就要有大的樣子”，中國(guó)共產(chǎn)黨的“大”，不僅是規(guī)模之大、事業(yè)之大，也是一種胸懷之大、情懷之大。