如何理解和把握“新時(shí)代”，是學(xué)懂弄通黨的十九大精神、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵所在。這個(gè)概念的提出，突出體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為這一思想主要?jiǎng)?chuàng)立者的戰(zhàn)略思維、使命擔(dān)當(dāng)和世界胸懷，反映了這一思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的繼承性、創(chuàng)新性和時(shí)代性。

新時(shí)代的戰(zhàn)略思維

如何與時(shí)俱進(jìn)地概括黨的指導(dǎo)思想，是一個(gè)重大的理論問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列重大理論問題，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新的新飛躍。關(guān)于中國夢、關(guān)于四個(gè)全面戰(zhàn)略、關(guān)于五大發(fā)展理念等，形成了當(dāng)代中國馬克思主義最新成果的“四梁八柱”。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神的基礎(chǔ)上，作出了習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的初步概括。黨的十九大提出了中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大判斷，并把新時(shí)代作為新思想的重要理論特征，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的新的完整表述。

深刻的思想必然有深厚的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)唯物史觀和唯物辯證法的學(xué)習(xí)，并提出了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握戰(zhàn)略思維、歷史性思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、法治思維，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性等要求。戰(zhàn)略思維從廣義上說可以涵蓋上述其他思維，狹義的戰(zhàn)略思維主要指的是全局性思維；歷史性思維是一種長遠(yuǎn)性思維；辯證思維是關(guān)于戰(zhàn)略重點(diǎn)的思維；創(chuàng)新思維是問題導(dǎo)向性思維，在戰(zhàn)略意義層面則是主動(dòng)權(quán)和突破方向的思維；底線思維是戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性思維；法治思維是關(guān)于規(guī)則的思維。這些直接構(gòu)成了新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論特征。

“時(shí)代”是一個(gè)比較靈活的歷史性概念，通常指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期。大時(shí)代可涵蓋人類社會發(fā)展的大階段，如封建時(shí)代；小時(shí)代可指人生的一個(gè)階段，如少年時(shí)代。今天，在和平與發(fā)展為時(shí)代主題或時(shí)代特征的背景下提出的新時(shí)代，主要不是歷史學(xué)上的時(shí)代劃分概念，而是從黨和國家事業(yè)發(fā)展角度提出來的。它可以理解為一個(gè)戰(zhàn)略判斷，是制定具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性行動(dòng)綱領(lǐng)的基本前提。

其中，中國夢的提出，對于中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的確立，具有標(biāo)志性的意義。黨的十九大報(bào)告指出，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?？梢?，關(guān)于新時(shí)代的內(nèi)容描述，就是中國夢關(guān)于“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的內(nèi)涵展開。

進(jìn)一步來看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這個(gè)偉大夢想，就是新時(shí)代的歷史方位和戰(zhàn)略目標(biāo)。新時(shí)代意味著中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這就是新時(shí)代的戰(zhàn)略方向。所以，黨的十九大報(bào)告明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，“是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”。這就是新的指導(dǎo)思想最基本的歷史定位。

在明確新時(shí)代的歷史方位、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想還作出了關(guān)于新時(shí)代社會主要矛盾變化的戰(zhàn)略形勢判斷，作出了關(guān)于決勝全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“新三步走”的戰(zhàn)略步驟安排，作出了關(guān)于“五位一體”和“四個(gè)全面”的總體布局和戰(zhàn)略布局，并提出了14個(gè)基本方略。這就是全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而必須遵循的行動(dòng)指南。

新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)

黨的十九大報(bào)告用新時(shí)代替換了新階段的提法。一般認(rèn)為，新階段是一個(gè)客觀性表述；新時(shí)代則具有濃烈的主觀實(shí)踐色彩，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)精神。

關(guān)于新時(shí)代，恩格斯曾經(jīng)說過，但丁“是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，在德國社會民主黨1883年創(chuàng)辦的《新時(shí)代》雜志上，恩格斯發(fā)表了許多重要的馬克思主義經(jīng)典論著。列寧論新時(shí)代，特別強(qiáng)調(diào)哪個(gè)階級在時(shí)代的中心能否起到主體的作用；十月革命勝利后，列寧說“開創(chuàng)了全世界歷史的新時(shí)代”。中國共產(chǎn)黨在建黨初期，曾于1921年6月組建過“新時(shí)代叢書社”，出版馬克思主義書籍；1923年4月，毛澤東和李達(dá)在長沙創(chuàng)辦《新時(shí)代》雜志，宣傳馬克思主義革命理論。從語境中可以看出，新時(shí)代是人們積極奮斗、爭取實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的時(shí)代。

習(xí)近平總書記在新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立中，特別重視歷史的思考。2014年5月4日，他在北京大學(xué)的講話中說：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”黨的十九大報(bào)告也正是從歷史切入來論述新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命的。由此可見，新時(shí)代的提出，積聚著中華民族深沉的歷史抱負(fù)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史使命擔(dān)當(dāng)。

在這樣的歷史情境下，體會黨的十九大報(bào)告關(guān)于新時(shí)代的“三個(gè)意味”：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這“三個(gè)意味”，怎能不使人滿懷豪情，又充滿使命力量？

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”。它回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問題。我們要深入領(lǐng)會新時(shí)代的深刻意蘊(yùn)，以共產(chǎn)黨人的使命與擔(dān)當(dāng)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長征路。

新時(shí)代的世界胸懷

所謂新時(shí)代，不能局限于民族國家的狹隘時(shí)空，而應(yīng)該是一個(gè)全球性的新時(shí)代。中國特色社會主義道路，不僅改變了中華民族的歷史進(jìn)程，也改變了世界社會主義的發(fā)展進(jìn)程，影響著人類文明的發(fā)展進(jìn)程。所以，黨的十九大報(bào)告關(guān)于新時(shí)代的“三個(gè)意味”，同時(shí)也揭示了新時(shí)代對于社會主義和人類社會發(fā)展的重要意義。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，歷來關(guān)注人類社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展。新中國建立之初，毛澤東同志就說：“中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。”

改革開放之初，鄧小平同志在會見外賓時(shí)說：“衡量我們是不是真正的社會主義國家，不但要使我們自己發(fā)展起來，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對人類作更多的貢獻(xiàn)。”

2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，從6個(gè)時(shí)間段出發(fā)回顧了世界社會主義500年的歷史，對世界社會主義運(yùn)動(dòng)史進(jìn)行考察，令人印象深刻。

這樣的一個(gè)新時(shí)代，不僅要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2013年，習(xí)近平總書記首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議。2017年12月1日，習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福。中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。所以，為人類謀和平與發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。

中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體，是兩個(gè)偉大的夢想。對于中國共產(chǎn)黨來說，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)夢想是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)夢想的基礎(chǔ)。新時(shí)代要使中國特色社會主義進(jìn)入更高階段，中華民族的偉大復(fù)興將是推動(dòng)世界走向“大道之行、天下為公”新的歷史起點(diǎn)。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想有關(guān)新時(shí)代的戰(zhàn)略判斷，不僅開辟了管黨治黨、治國理政的新境界，而且開辟了中國特色社會主義和馬克思主義的新境界，表明了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

（作者為同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）