黨的十八大以來(lái)，作為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)偉大事業(yè)、開展偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的核心力量——中國(guó)共產(chǎn)黨，步入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。黨的建設(shè)偉大工程的浩蕩實(shí)踐，鍛造了新形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨人的“靈魂”與“體魄”，展現(xiàn)出不同于以往的新氣象。

創(chuàng)立了“思想”

黨的十九大取得的一個(gè)重大成就是提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并通過(guò)《黨章（修正案）》確立為新時(shí)代全黨應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。理解和把握黨的十九大的重大政治意義，以及新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么會(huì)展現(xiàn)出嶄新氣象，應(yīng)緊緊抓住這一點(diǎn)。

能否根據(jù)形勢(shì)變化和實(shí)踐要求，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，書寫馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代新篇，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，歷來(lái)是衡量和驗(yàn)證一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨是否具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，繼而能否走在時(shí)代前列、贏得人民擁護(hù)、勇于自我革命、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、永葆青春活力的根本標(biāo)尺。

十九世紀(jì)中葉資本主義危機(jī)爆發(fā)，西歐各國(guó)工人階級(jí)迫切需要嶄新世界觀武裝之際，馬克思、恩格斯為“共產(chǎn)主義同盟”起草了著名的《共產(chǎn)黨宣言》——國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，催生了科學(xué)社會(huì)主義的偉大真理。

十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初帝國(guó)主義為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)而深陷戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)之際，列寧鑒于資本主義發(fā)展絕對(duì)不平衡的規(guī)律，勇于打破教條的束縛，寫下了《帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段》等光輝著作，率先在資本主義鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)——俄國(guó)取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的成功轉(zhuǎn)變。

“大革命”失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨生死存亡之際，毛澤東同志在井岡山建立革命根據(jù)地，寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等著作，開創(chuàng)了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命道路，他的這些早期著作連同后來(lái)《反對(duì)本本主義》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》以及《論十大關(guān)系》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》等作為毛澤東思想的代表作，掀開了馬克思主義中國(guó)化的歷史新篇。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平同志從和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大政治判斷出發(fā)，發(fā)表了《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話，為黨的十一屆三中全會(huì)召開確定了主題，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家中心工作的根本轉(zhuǎn)變，開啟了以改革開放為標(biāo)志的中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程；1992年南方談話，更是他作為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭寫就的馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典篇章。

世紀(jì)之交，改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，利益主體、社會(huì)結(jié)構(gòu)、交往方式、思想觀念等發(fā)生深刻變化，黨面臨“四大考驗(yàn)”日趨嚴(yán)峻之際，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、發(fā)展與環(huán)境等的矛盾日益凸顯，成為制約我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)步的嚴(yán)重桎梏之際，胡錦濤同志總結(jié)全黨智慧提出“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀”，深刻回答“什么是發(fā)展，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”的時(shí)代課題，為全黨提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

而當(dāng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)快速增長(zhǎng)近40年，經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，人民對(duì)美好生活的需要不斷增長(zhǎng)與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾越發(fā)突出之際，習(xí)近平總書記針對(duì)新的歷史條件下“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作出了馬克思主義的回答，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，提供了必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的行動(dòng)指南，意義十分重大而深遠(yuǎn)。

加強(qiáng)了“領(lǐng)導(dǎo)”

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，這是國(guó)家憲法和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》寫明的。不論是革命、建設(shè)還是改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位毋庸置疑。新時(shí)代，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為四項(xiàng)基本原則之一，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央恪守“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”的原則，以問(wèn)題為導(dǎo)向，旗幟鮮明堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，著力解決黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力等重大風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，從政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律以及制度等各個(gè)方面采取有力舉措，全面予以加強(qiáng)，極大地化解和克服了現(xiàn)實(shí)中存在的這樣那樣沖擊、削弱、侵蝕、解構(gòu)乃至顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，極大地維護(hù)和鞏固了黨在新的歷史條件下的執(zhí)政地位。

值得注意的是，新中國(guó)成立以后特別是改革開放以來(lái)，面對(duì)全新的經(jīng)濟(jì)建設(shè)——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展——社會(huì)大流動(dòng)導(dǎo)致社會(huì)階層結(jié)構(gòu)多樣化、國(guó)家治理——民眾對(duì)民主法治公平正義安全環(huán)境的呼聲越來(lái)越高等時(shí)代課題，有人懷疑“共產(chǎn)黨過(guò)去那一套還管用嗎”，甚至在某些西方勢(shì)力那里，按照西方社會(huì)“自由主義”治理模式，共產(chǎn)黨應(yīng)該自動(dòng)弱化乃至放棄自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，走西方國(guó)家普遍奉行的“多黨輪流執(zhí)政”的所謂“民主化”道路。諸如此類的噪音雜音歷來(lái)都有，而且還產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響，對(duì)此，必須清醒認(rèn)識(shí)并加以有力扭轉(zhuǎn)。

黨的十九大報(bào)告是我們黨面向新時(shí)代的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，政治性是它的鮮明特征，而通篇貫穿、濃墨重彩的線索就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這同時(shí)又成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂和旗幟。