黨的十九大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)，是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。新理論的產(chǎn)生，不僅是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的呼喚，也是歷史發(fā)展的結(jié)果。歷史是宏闊的，社會(huì)主義的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是一條曲折向前的長(zhǎng)線。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到社會(huì)主義五百年發(fā)展進(jìn)程中去觀察，可以加深對(duì)這一思想理解的深度，提升認(rèn)識(shí)的高度，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的力度。

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新階段的理論結(jié)晶

世界社會(huì)主義已經(jīng)有五百年的歷史，2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，從六個(gè)時(shí)間段闡述社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史發(fā)展過(guò)程，即空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

空想社會(huì)主義又稱烏托邦社會(huì)主義，是產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)狀況和階級(jí)狀況尚未成熟時(shí)期的一種社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，是現(xiàn)代社會(huì)主義思想的來(lái)源之一?？障肷鐣?huì)主義經(jīng)歷了早期、中期、晚期的形成和發(fā)展，如果從1516年莫爾的《烏托邦》算起有332年。盡管空想社會(huì)主義者尤其是晚期三大空想社會(huì)主義者在資本主義還不發(fā)達(dá)的時(shí)代，“不得不從頭腦中構(gòu)想出新社會(huì)的要素”，但是他們“處處突破幻想的外殼而顯露出來(lái)的天才思想萌芽和天才的思想”，體現(xiàn)了不少“共產(chǎn)主義思想微光”，為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了豐富的思想資料和啟示。

19世紀(jì)40年代，資本主義進(jìn)入機(jī)器大工業(yè)階段，資本主義社會(huì)基本矛盾日益激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上社會(huì)歷史舞臺(tái)，同資產(chǎn)階級(jí)展開了激烈斗爭(zhēng)?？障肷鐣?huì)主義的局限性已使這種思想無(wú)法適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的需要，時(shí)代發(fā)展迫切要求科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯積極參加工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了艱苦的理論和實(shí)踐探索，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性跨躍，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確方向。如果從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表算起，科學(xué)社會(huì)主義誕生已有169年，它對(duì)近代中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)及整個(gè)世界都產(chǎn)生了極其重大的影響，可以說(shuō)，這是人類思想史和人類解放史上的一次壯麗日出。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段即帝國(guó)主義階段。列寧把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，帶領(lǐng)布爾什維克黨和廣大人民奪取十月革命偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論、運(yùn)動(dòng)到制度的跨越。

列寧去世后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民繼承了列寧開創(chuàng)的事業(yè)，進(jìn)行了鞏固和建設(shè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)造性探索，取得了輝煌的成就。在這一過(guò)程中逐漸形成的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，雖然發(fā)揮過(guò)重要的歷史作用，但也存在嚴(yán)重弊端。為了克服這種模式的缺陷，蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家曾進(jìn)行過(guò)一些改革嘗試。戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇共中央總書記以后，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革逐漸偏離社會(huì)主義方向，在各種因素綜合作用下，最終發(fā)生了東歐巨變、蘇聯(lián)解體的歷史悲劇。從1917年十月革命勝利到1991年蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)社會(huì)主義作為一種具體模式和體制的社會(huì)主義存在74年。蘇聯(lián)的解體，絕不是“馬克思主義的破產(chǎn)”“社會(huì)主義的終結(jié)”，而是社會(huì)主義實(shí)踐中的問(wèn)題，是各種復(fù)雜原因造成的，是社會(huì)主義發(fā)展曲折性、艱巨性、長(zhǎng)期性的反映。

以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇社會(huì)主義是歷史的必然。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，深刻改變了中國(guó)歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。從1956年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，積累了寶貴的認(rèn)識(shí)成果，當(dāng)然，也有沉痛的教訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，“黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的撥亂反正。鮮明提出停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，同時(shí)作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨在政治路線上的撥亂反正，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了改革開放歷史新時(shí)期。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的偉大成就，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如果從1949年10月新中國(guó)成立算起，中國(guó)的社會(huì)主義已走過(guò)68年的光輝歷程。

回顧世界社會(huì)主義五百年的歷史，可以清晰看出，社會(huì)主義呈現(xiàn)出從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、從革命到建設(shè)、從挫折到改革的發(fā)展脈絡(luò)?？茖W(xué)社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展到新時(shí)代的理論結(jié)晶，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，它不是別的什么主義，而是當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。正如恩格斯所說(shuō)，“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。