“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”

“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”

這樣詩(shī)一般的語(yǔ)言，出現(xiàn)在馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）之中。這樣一篇在世界共運(yùn)史上占據(jù)重要地位的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，從結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)和修辭上更像是一首絢麗優(yōu)美的詩(shī)歌、一篇韻意深遠(yuǎn)的散文，深深感染和激勵(lì)著廣大無(wú)產(chǎn)者為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗犧牲。

今天，《宣言》已成為所有共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真精讀的經(jīng)典著作，《宣言》的優(yōu)良文風(fēng)，應(yīng)該成為我們行文的圭臬。但現(xiàn)實(shí)中，我們所看到的文件、講話、理論文章，有的卻是按照一種約定俗成的格式重復(fù)完成文字的堆砌，甚至陷入新的“黨八股”，因而在讀者中缺乏吸引力、感召力、親和力。正如習(xí)主席所指出，文風(fēng)不正，危害極大。

提倡什么，反對(duì)什么，是改進(jìn)文風(fēng)的首要問(wèn)題。作為馬克思主義的忠實(shí)信仰者，黨員干部更應(yīng)該提倡從學(xué)習(xí)經(jīng)典中轉(zhuǎn)變文風(fēng)，提倡像《宣言》那樣寫(xiě)文章。

提倡簡(jiǎn)約精練、直擊關(guān)鍵?！缎浴返钠鶅H僅2萬(wàn)多字，比一篇碩士論文字?jǐn)?shù)都少，卻成為科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。正如列寧1895年評(píng)價(jià)《宣言》時(shí)所說(shuō)：“這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”《宣言》7篇序言，幾乎都是千字文。1883年德文版序言，譯成漢字，甚至不足400字，既言簡(jiǎn)意賅地闡明了《宣言》的基本思想——“全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，又在文中表達(dá)了對(duì)逝世的馬克思的濃烈思念之情。在《宣言》中，我們看不到一句廢話、空話、假話、套話，更多的是那些直擊關(guān)鍵要害、具有批判精神的戰(zhàn)斗話語(yǔ)，今天讀來(lái)依然讓人感覺(jué)暢快淋漓、熱血沸騰。

提倡思想深刻、觀點(diǎn)創(chuàng)新。寫(xiě)作《宣言》時(shí)馬克思只有29歲，恩格斯只有27歲，如此年輕的頭腦，卻深入思考和精辟回答了“人類(lèi)向何處去”這樣高深的問(wèn)題，其思想和理論歷經(jīng)169年卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)，保持著巨大的影響力和生命力?！缎浴芬詺v史唯物主義為主線，以資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾為研究對(duì)象，對(duì)資本主義發(fā)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史過(guò)程和歷史命運(yùn)進(jìn)行了深刻分析，彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史使命，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和“兩個(gè)必然”的歷史趨勢(shì)。這些觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平來(lái)看，無(wú)疑是走在所有人的前面。同時(shí)，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段來(lái)看，從我們黨90多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的光輝成就來(lái)看，都從實(shí)踐上證明了《宣言》理論分析的正確性。

提倡聯(lián)系實(shí)際、言之有物?！缎浴繁旧砭腿缤环?huà)軸，徐徐展開(kāi)的是一部宏大的社會(huì)發(fā)展史。畫(huà)面中展現(xiàn)的人物有自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后出現(xiàn)的是自由發(fā)展的每一個(gè)人；展現(xiàn)的事件有繞過(guò)非洲的航行、美洲的發(fā)現(xiàn)、東印度和中國(guó)市場(chǎng)的建立、蒸汽機(jī)的發(fā)明、機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)、整個(gè)聯(lián)為一體的世界；展現(xiàn)的政治圖景有封建的等級(jí)制、專(zhuān)制的君主制、現(xiàn)代的代議制、沒(méi)有階級(jí)和國(guó)家的自由人聯(lián)合體?！缎浴芬陨畈卦谏鐣?huì)現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)事實(shí)為線索，在客觀的歷史敘事中揭示出：共產(chǎn)主義代替資本主義的方向，是不會(huì)以哪個(gè)人和哪個(gè)階級(jí)的意志而改變的。《宣言》并沒(méi)有從哲學(xué)到哲學(xué)，用理論解釋理論，而是緊密聯(lián)系所處時(shí)代的實(shí)際，對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展作出精準(zhǔn)預(yù)判，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)提供了科學(xué)指南。

提倡語(yǔ)言生動(dòng)、文字優(yōu)美。在《宣言》中，既有鞭辟入里的分析，又有精彩形象的比擬；既有高度凝練的概括，又有一針見(jiàn)血的批駁，其鮮明犀利、優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言令人印象深刻。比如，在揭露資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)中，《宣言》寫(xiě)道，資產(chǎn)階級(jí)“無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中”。這種莎士比亞式的精彩語(yǔ)句，既閃耀著深刻睿智的熠熠光輝，又散發(fā)著優(yōu)美抒情的濃濃韻味，不愧為用完美文字表達(dá)深邃科學(xué)真理的杰出典范。正如列寧所評(píng)價(jià)的：“這部著作以天才的透徹和鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。”

習(xí)主席指出，大力糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，已成為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)一項(xiàng)重要任務(wù)。我們從學(xué)習(xí)經(jīng)典中轉(zhuǎn)變文風(fēng)，不僅是一種精神追求，更是一種政治責(zé)任。