習近平同志在黨的十九大報告中指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是黨中央對我國發(fā)展新的歷史方位的正確把握，也是對我國社會主要矛盾轉化的科學判斷，為我們黨確立方針政策、制定發(fā)展藍圖提供了根本依據(jù)。

一

作為執(zhí)政黨，對社會發(fā)展規(guī)律的把握是執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，而對社會主要矛盾的判斷則是準確把握社會發(fā)展規(guī)律的首要前提。事物的矛盾法則，是唯物辯證法的本質內(nèi)容。毛澤東同志在《矛盾論》中寫道：“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展”，“抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”。社會發(fā)展是復雜的發(fā)展過程，在不同的時代會出現(xiàn)不同的時代課題，而時代課題總是為解決這個時代的社會主要矛盾而提出的。對各個時代的社會主要矛盾的判斷正確與否，決定著黨的路線、方針、政策是否正確。

回顧新中國成立以來我們對社會主要矛盾的判斷，有正反兩方面的歷史經(jīng)驗值得總結。從新中國成立到土地改革完成前，我國社會的主要矛盾是人民大眾同帝國主義、封建主義和國民黨殘余勢力之間的矛盾。從1953年到1956年底，處理工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，完成社會主義改造成為當時的主要任務。1956年黨的八大提出：“我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展的需求同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”而在1962年八屆十中全會上，又將無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾作為整個社會主義歷史階段的主要矛盾。經(jīng)過撥亂反正，1981年黨的十一屆六中全會提出，“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”這一提法沿用到十九大之前。我們黨還逐步認識到，“進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。”黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾的科學論斷，正是基于我國改革開放以來的持續(xù)發(fā)展，尤其是十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性的變革所作出的重大判斷。

二

如何準確理解“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?黨中央對我國社會主要矛盾的判斷，是“以人民為中心”執(zhí)政理念的生動體現(xiàn)。把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標，把人民日益增長的美好生活需要作為解決社會主要矛盾的出發(fā)點和落腳點，充分反映了黨中央在治國理政的全部活動中，踐行著全心全意為人民服務的根本宗旨，履行著對全體人民的莊嚴承諾。具體理解我國社會主要矛盾的變化，可以分別從需要方面和發(fā)展方面進行分析。

首先從矛盾的需要方面看。從“人民日益增長的物質文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”的表述，說明隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，告別了物質產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的短缺，人民的生活水平已經(jīng)有了很大的提高。“日益增長的需要”也使“需要預期”發(fā)生由量變到質變的根本改變。即將邁入全面小康社會的人民，不再只滿足于“溫飽型”的“吃飽、穿暖、有住所、能出行”的低層次、以物質需求為主了，而是追求更高層次的全面性需求了。好的生活需要包含著物質和精神的更高需要，而美的生活需要則更多體現(xiàn)在精神層面。我們常說的“獲得感”，主要還是好的層面，而“幸福感”則是屬于美的層面。兩個層面相兼顧、相統(tǒng)一，才是美好生活。因此，美好生活需要，在內(nèi)容上既涵蓋了物質文化需要，又超越了物質文化需要，延伸到了政治、社會、生態(tài)等諸多方面；在層次上既包含了生理需求，更包含民主、法治、公平、正義、安全等社會參與、廣泛交往精神升華、審美素養(yǎng)、價值實現(xiàn)的需求。

其次，從矛盾的發(fā)展方面來看。從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，我們黨團結帶領人民通過開展社會主義建設和進行改革開放新的偉大革命，使我們國家的社會生產(chǎn)擺脫了落后面貌，社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，但是不平衡不充分的發(fā)展成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。對于發(fā)展的不平衡，我們可以理解為地區(qū)間的不平衡、領域間的不平衡、行業(yè)間的不平衡、人群間的不平衡。發(fā)展的不平衡，不僅會影響人民對經(jīng)濟、政治、文化的需求，也會影響人民對公平、正義的需求。發(fā)展的不充分，我們可以理解為發(fā)展的深度和廣度的不充分。發(fā)展的深度，體現(xiàn)在大與強的關系上。從發(fā)展的總量看，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率高，引擎效果顯著，但是我們發(fā)展質量有待提高，人均GDP世界排名還不到前列；從發(fā)展的質量看，我們經(jīng)歷了跟跑、并跑階段，目前有的領域處于領跑階段，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，創(chuàng)新型國家建設成果豐碩。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。但是，結構性問題仍然存在，有的領域、有的行業(yè)不同程度地存在大而不強、原創(chuàng)性與科技含量不高、內(nèi)涵發(fā)展乏力的問題。從發(fā)展的效益看，粗放型、資源型、投資型經(jīng)濟體仍占有較大比重，資源消耗與經(jīng)濟效益、社會效益不成比例，“瓶頸”“泡沫”依舊是制約性因素。從發(fā)展的廣度看，體現(xiàn)在擴大發(fā)展領域，發(fā)掘新的經(jīng)濟增長點。任何經(jīng)濟產(chǎn)品都有一個孕育、發(fā)展、興旺、成熟、飽和、衰落的過程。必須重視發(fā)展趨勢的預見性和規(guī)律性，及早謀劃，占領世界發(fā)展的新領域、新高地、新增長點，為我國經(jīng)濟與社會的持續(xù)發(fā)展不斷尋找突破口。

三

解決我國社會的主要矛盾，要從發(fā)展方面入手。解決發(fā)展不平衡問題，應當著力解決先富帶后富最終實現(xiàn)共同富裕的問題，解決公平與效率相統(tǒng)一、相兼顧的問題。扶貧攻堅戰(zhàn)，是解決發(fā)展不平衡的突破口，不僅要解決剩余4000多萬貧困人口脫貧的問題，而且要尋找如何形成社會公平正義的保障機制問題。我國社會主義制度優(yōu)越性為我們解決發(fā)展不平衡提供了制度保障，使我們有可能破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，在發(fā)展的同時逐步實現(xiàn)共同富裕。解決發(fā)展不充分問題，應該著力于改革全面發(fā)力、多點突破、縱深推進。尤其是要堅持質量第一、效益優(yōu)先，以供給側結構性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質量變革、效率變革、動力變革，提高全要素生產(chǎn)率。讓創(chuàng)新驅動發(fā)展，讓內(nèi)涵增長助力發(fā)展。

除了抓好主要矛盾的主要方面之外，也要重視主要矛盾的次要方面。要正確理解美好生活需要，要與享樂主義、過度消費等錯誤觀念相區(qū)分。通過引導需求預期，合理安排當代發(fā)展與持續(xù)發(fā)展、代際利益之間合理配置的關系，盡力而為、量力而行，為子孫后代的美好生活提前謀劃。

社會是在矛盾運動中前進的。我國社會的主要矛盾的變化，是在社會發(fā)展、民族復興偉大征程中實現(xiàn)的，是前進提高過程中的變化。有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引，我們一定能夠“有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。

（作者：西安交通大學馬克思主義學院教授、陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、陜西省高校德育研究中心研究員）