謀求中國發(fā)展，離不開從歷史中把握中國實際

十九大報告深刻指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”社會主要矛盾轉化的背后是兩個沒有變，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”，“我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”這是認識當下、制定政策、推進事業(yè)的客觀基點。

“長期處于社會主義初級階段”沒有變包含四層意思：一是中國的發(fā)展增長空間還很大，轉換角度，速度讓位于質量，貫徹五大發(fā)展理念，可以發(fā)現(xiàn)更多發(fā)展機會；二是社會主要矛盾轉化，量變質沒有變，一切要以發(fā)展為中心、以增強綜合國力為目的；三是主要任務沒有變，就是要全面深化改革，力度不減、節(jié)奏不變、尺度不松；四是發(fā)展的威脅沒有變，西方敵對勢力打壓和分化的威脅始終存在，我們始終要外圓內方，保持強大戰(zhàn)略定力。

中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，也是最大的制度優(yōu)勢。中國正從內到外探索集中和發(fā)展，協(xié)同和創(chuàng)新的大同之道，正在形成制度優(yōu)勢，正在發(fā)揮制度優(yōu)勢。沒有制度建設，走不好；沒有理想信仰，走不遠。“四個自信”是遠航的壓艙石，我們要走得又好又遠，贏取制度和信仰的雙重勝利。

謀求中國發(fā)展，離不開從歷史中尋找辯證思維

解決后發(fā)國家中期發(fā)展的問題，其本質上還是要解決馬克思主義高度關注的集中、發(fā)展、自由的問題?？v觀中國歷史，強盛的王朝和帝國，無不在它所處的時代較好地解決了集中的問題。無論秦漢亦或唐宋，均在保持適度靈活的基礎上，選擇了有效集中，推動國家發(fā)展。

中國的持續(xù)發(fā)展離不開優(yōu)化集中的頂層設計。“必須理直氣壯做大做強國有企業(yè)”，這與“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”是相輔相成的，絕不是對立的。在全面深化改革中，去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，就是退半步、進一步，既要發(fā)展的速度，也要發(fā)展的質量。這不僅僅是哲學概念，也是辯證的智慧，要舍的大氣，得的從容。

如果聚焦首都的時代之變，更能深刻領會中國發(fā)展的辯證思維。中央決定建設北京城市副中心、設立雄安新區(qū)，疏導北京的非首都功能，這既是分解，也是集中。第一層意思是為北京減負、減壓，必須做好疏解工作，這方面是要毫不猶豫、毫不動搖地做減法。第二層意思就是要強化北京的首都功能，突出四個中心的作用，全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創(chuàng)新中心，這方面是要做加法。第三層意思就是要在更廣的范圍內實現(xiàn)集中，推進京津冀一體化、在華北、東北、西北的結合帶，打造升級轉型的新龍頭，做足乘法，與長三角、珠三角遙相呼應，成為中國發(fā)展的“三駕馬車”。這是中國的辯證法，也是馬克思主義普遍規(guī)律與中國實際結合的新境界。

發(fā)展之路，復興之夢?；仡櫚倌?，榮光帶血，山河壯觀。五千年華夏，血脈從不絕，究其根本，精神永在。普通人的生活大多平淡無奇，能與家國的命運聯(lián)系在一起，是莫大的榮耀。家國情懷激蕩之下，每個時代都涌現(xiàn)出鼓舞人心的典范和偶像，這是中華民族最厚重的底色。自信自強，點亮自己的中國心，才能守護自己的中國魂。

我們不是在稍富既安的小時代，而是身處百舸爭流的歷史洪流之中，構建人類命運共同體是對于歷史使命最深邃的思考。中國共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實踐的積累、升華；中國共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實踐的必然結果。歷史無法選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)。在偉大的新征程中，沿著新時代中國特色社會主義思想開辟的馬克思主義新境界，心懷家國，做知行合一的趕路人，或許是每一位中國共產(chǎn)黨人最好的選擇。

（作者單位：北京市紀委）