堅(jiān)持馬克思主義，首先需要全面系統(tǒng)地了解馬克思主義。眾所周知，馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分所構(gòu)成。但是，馬克思主義并不是這三個部分的簡單疊加，而是具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯整體，離開任何一個部分都不可能準(zhǔn)確地理解另一個部分，也不能全面把握馬克思主義。

在馬克思主義研究的發(fā)展歷程中，長期以來比較側(cè)重于學(xué)科分類研究，雖有利于研究的細(xì)化深入，但各自為陣的分塊式研究很容易形成學(xué)科壁壘，造成馬克思主義的碎片化。而這種對馬克思主義的割裂不僅存在于學(xué)科研究之中，還體現(xiàn)為孤立地、片面地肢解運(yùn)用馬克思主義的基本原理，比如斷章取義地摘取馬克思主義經(jīng)典作家的個別論斷，并作為立論依據(jù)指導(dǎo)具體實(shí)際，從而造成實(shí)踐中的教條主義。實(shí)際上，這些問題的產(chǎn)生，無疑都是忽視或脫離了馬克思主義的整體性視域。馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，指的是整體性的馬克思主義，而絕非支離破碎的馬克思主義。

注重加強(qiáng)馬克思主義的整體性研究，不僅是馬克思主義理論研究的內(nèi)在要求，也是基于實(shí)踐的呼聲。近些年來，我國學(xué)術(shù)界越來越重視這一問題，隨著馬克思主義一級學(xué)科的建立，圍繞馬克思主義的整體性研究，形成了很多的理論成果，進(jìn)一步深化了對馬克思主義的系統(tǒng)理解。那么，究竟什么是馬克思主義的整體性呢，我們應(yīng)該如何理解呢？簡要地說，可以從以下三個方面來看。

其一，從分析方法來看，整體性方法是馬克思主義分析事物、考察歷史、看待世界的重要角度和研究方法。在馬克思看來，社會是由個人按照一定的規(guī)則和結(jié)構(gòu)所組成的有機(jī)整體，在社會整體中有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，關(guān)鍵是去認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律，才能獲得現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?？梢哉f，如果缺乏整體性的考察視角和研究方法，馬克思恩格斯就不可能創(chuàng)立歷史唯物主義這樣具有歷史視野的恢弘理論。

其二，從理論內(nèi)容來看，馬克思主義是一個邏輯嚴(yán)密的理論體系。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說，在其整體結(jié)構(gòu)中始終貫穿著一個研究主題，即人的解放與發(fā)展。圍繞這一主題，以處在一定歷史條件中從事實(shí)際活動的現(xiàn)實(shí)的人為邏輯起點(diǎn)，進(jìn)而探尋并發(fā)現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，通過分析資本主義社會，揭示了資本主義的運(yùn)動發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。正是唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，讓社會主義真正從空想變?yōu)榱丝茖W(xué)。科學(xué)社會主義作為馬克思主義從人類社會特別是資本主義社會發(fā)展趨勢的考察中得出的結(jié)論，深刻闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的性質(zhì)、條件和最終目的。由此可見，馬克思主義本身是一個有著邏輯起點(diǎn)、邏輯主線、邏輯結(jié)果的理論整體，是融合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義為一體的完整體系。因此，只有在把握馬克思主義整體邏輯的基礎(chǔ)之上，才能更好地推進(jìn)分門別類的具體研究。

其三，從實(shí)踐發(fā)展來看，馬克思主義具有立場、觀點(diǎn)與方法的統(tǒng)一性。馬克思主義不是固步自封的封閉體系，而是不斷向前發(fā)展的開放體系。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，每一個時代每一個階段都有屬于這個時代階段的課題，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，在不同的歷史時期破解時代課題，所得出的馬克思主義理論成果。在實(shí)踐發(fā)展的過程中，馬克思主義需要與時俱進(jìn)，也需要一脈相承。其中，用以指導(dǎo)具體實(shí)踐的，并在馬克思主義的歷史發(fā)展中一以貫之、一脈相承的，就是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。