韓慶祥:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)維度

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韓慶祥:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)維度

十九大的一條核心紅線和最大亮點(diǎn),就是站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代且實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史方位上,肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。

歷史新方位:我國(guó)發(fā)展起來(lái)且開始成為強(qiáng)國(guó)

十九大報(bào)告的邏輯起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位。報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,都立足于這一新時(shí)代或新的歷史方位,并從五個(gè)方面闡釋了“新時(shí)代”內(nèi)涵,一是中國(guó)特色社會(huì)主義,二是“兩個(gè)一百年”目標(biāo),三是人民美好生活和共同富裕,四是中華民族偉大復(fù)興,五是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。這五個(gè)“時(shí)代”,其本質(zhì)與核心,就是實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)即從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的偉大飛躍。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,是我們理解新時(shí)代的基本依據(jù)。這個(gè)轉(zhuǎn)化,就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是從需要方和供給方及其之間的矛盾關(guān)系來(lái)講的。需要方,過去是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,今天就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。“美好生活”拓展了人民需要的外延,它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等,同時(shí)也提升了人民需要的內(nèi)涵和質(zhì)量。這就是說(shuō)“需要方”發(fā)生了很大變化。供給方,過去是落后的社會(huì)生產(chǎn),今天則是發(fā)展不平衡不充分。不平衡,是從發(fā)展的范圍、領(lǐng)域來(lái)講的;不充分,是從發(fā)展的質(zhì)量、效益和層級(jí)來(lái)講的。當(dāng)今人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等美好生活的向往很強(qiáng)勁,但發(fā)展供給不足,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我們應(yīng)當(dāng)從人民需要的總體狀況、社會(huì)供給總體狀況、人民需要和供給之間的矛盾關(guān)系狀況,來(lái)判定時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

確定了新的歷史方位,就要求我們站在新的歷史方位上進(jìn)行思考。既要在實(shí)踐各個(gè)領(lǐng)域和層面思考決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的方向和方略;也要在理論層面思考如何為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好理論準(zhǔn)備,即提出新理論、作出新概括。

責(zé)任編輯:王瑋瑋校對(duì):佘小莉最后修改:
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