武漢69歲的呂少芳老人，曾在公交上遇到一個孩子給她讓座，她將身上一個串珠飾品給了孩子，孩子特高興。從那以后，呂少芳都會給讓座的陌生人送上一份自己制作的小飾品。在過去的5年多里，多數(shù)收下禮物的人都給呂少芳和她的老年朋友們讓了座。呂少芳說，她們希望送出去的“禮物”越來越多，“以愛心回饋愛心，讓每個好心人的愛心都有回應。”

關于“讓座”，我們見過了太多的暖心故事，也領教過太多的矛盾沖突。輪番的輿論發(fā)酵之后，這一原本簡單而純粹的事情，似乎正變得越發(fā)復雜起來。在這種背景下，老人“以愛心回饋愛心”，用小飾品回饋讓座者的創(chuàng)意，想必能給公眾帶來一些啟發(fā)。愛心需要喚醒，更需要回應。讓座作為一種個人美德，在很多時候的確未能得到足夠的鼓勵與善待。一些人將之視作理所當然，另一些人則索性無動于衷。時至今日，許多被讓座者，仍然不知道該如何回應別人的善意。

制作小飾品回饋讓座者，在不少人看來，儼然有些太過鄭重其事了?，F(xiàn)實中，人們更習慣用一個笑臉、一句感謝，來表達自己的謝意。當然了，說到“以愛心回應愛心”，其實并沒有標準化的方法可言，大家完全可以用自己的方式來抒發(fā)心意。真正需要追問的是，在接受別人的好意時，被讓座者是否有真正發(fā)乎內(nèi)心的感謝意識，又是否通過合適的言行將之得體地表達出來？在公交車等公共空間內(nèi)，與讓座有關的一系列禮儀，顯然并未完全建立。

要正確、得體地回應讓座者的善意，首先應該就此類行為的屬性有一清晰認知：讓座從來都是個體基于自我意愿的自由選擇，這是一種個人美德，無關公共道德，更不是硬性責任。與之相較，被讓座者對讓座者表達感謝，反倒更應該看作是一種道德義務。而在實際生活中，我們總是在強調(diào)讓座的美德，而甚少提及被讓座者感謝的“義務”。在多數(shù)情況下，被讓座者的感謝，更像是一種下意識的、形式化的表情反射，遠不若“精心準備小禮物”那般走心。

讓座，是一件需要用心感謝的事情——老人制作小飾品回饋讓座者，則是對這一常識的再次重申。至于到底該如何表達感謝，則是另一回事。其實，每個人都有自己的獨特性格，都有自己的情感表達方式，這注定了對于“感謝”會有完全不同的認知和實踐。但無論如何，當被讓座者對讓座者致以謝意時，還是理當慎重其事、真誠大方。要知道，一套健全的感謝禮儀，也是讓座文化的一部分，而這兩者從來都應是相輔相成。