武漢69歲的呂少芳老人，曾在公交上遇到一個(gè)孩子給她讓座，她將身上一個(gè)串珠飾品給了孩子，孩子特高興。從那以后，呂少芳都會(huì)給讓座的陌生人送上一份自己制作的小飾品。在過去的5年多里，多數(shù)收下禮物的人都給呂少芳和她的老年朋友們讓了座。呂少芳說，她們希望送出去的“禮物”越來越多，“以愛心回饋愛心，讓每個(gè)好心人的愛心都有回應(yīng)。”

關(guān)于“讓座”，我們見過了太多的暖心故事，也領(lǐng)教過太多的矛盾沖突。輪番的輿論發(fā)酵之后，這一原本簡(jiǎn)單而純粹的事情，似乎正變得越發(fā)復(fù)雜起來。在這種背景下，老人“以愛心回饋愛心”，用小飾品回饋?zhàn)屪叩膭?chuàng)意，想必能給公眾帶來一些啟發(fā)。愛心需要喚醒，更需要回應(yīng)。讓座作為一種個(gè)人美德，在很多時(shí)候的確未能得到足夠的鼓勵(lì)與善待。一些人將之視作理所當(dāng)然，另一些人則索性無動(dòng)于衷。時(shí)至今日，許多被讓座者，仍然不知道該如何回應(yīng)別人的善意。

制作小飾品回饋?zhàn)屪?，在不少人看來，儼然有些太過鄭重其事了?，F(xiàn)實(shí)中，人們更習(xí)慣用一個(gè)笑臉、一句感謝，來表達(dá)自己的謝意。當(dāng)然了，說到“以愛心回應(yīng)愛心”，其實(shí)并沒有標(biāo)準(zhǔn)化的方法可言，大家完全可以用自己的方式來抒發(fā)心意。真正需要追問的是，在接受別人的好意時(shí)，被讓座者是否有真正發(fā)乎內(nèi)心的感謝意識(shí)，又是否通過合適的言行將之得體地表達(dá)出來？在公交車等公共空間內(nèi)，與讓座有關(guān)的一系列禮儀，顯然并未完全建立。

要正確、得體地回應(yīng)讓座者的善意，首先應(yīng)該就此類行為的屬性有一清晰認(rèn)知：讓座從來都是個(gè)體基于自我意愿的自由選擇，這是一種個(gè)人美德，無關(guān)公共道德，更不是硬性責(zé)任。與之相較，被讓座者對(duì)讓座者表達(dá)感謝，反倒更應(yīng)該看作是一種道德義務(wù)。而在實(shí)際生活中，我們總是在強(qiáng)調(diào)讓座的美德，而甚少提及被讓座者感謝的“義務(wù)”。在多數(shù)情況下，被讓座者的感謝，更像是一種下意識(shí)的、形式化的表情反射，遠(yuǎn)不若“精心準(zhǔn)備小禮物”那般走心。

讓座，是一件需要用心感謝的事情——老人制作小飾品回饋?zhàn)屪?，則是對(duì)這一常識(shí)的再次重申。至于到底該如何表達(dá)感謝，則是另一回事。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格，都有自己的情感表達(dá)方式，這注定了對(duì)于“感謝”會(huì)有完全不同的認(rèn)知和實(shí)踐。但無論如何，當(dāng)被讓座者對(duì)讓座者致以謝意時(shí)，還是理當(dāng)慎重其事、真誠(chéng)大方。要知道，一套健全的感謝禮儀，也是讓座文化的一部分，而這兩者從來都應(yīng)是相輔相成。