沂蒙精神是一座高山，巍然屹立在齊魯大地，她既是山東和山東人民最有代表性的精神標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐樣本之一。

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記到臨沂考察時(shí)對(duì)沂蒙精神作出高度評(píng)價(jià):“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”

巍巍沂蒙山，山山鑄豐碑；滔滔沂河水，水水見(jiàn)精神。沂蒙山區(qū)與井岡山、延安地區(qū)同為中國(guó)三大著名革命老區(qū)。這三大革命老區(qū)分別誕生了延安精神、井岡山精神、沂蒙精神。“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神是一座精神的高山，巍然屹立在齊魯大地，她既是山東和山東人民最有代表性的精神標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐樣本之一。如何不斷結(jié)合新的時(shí)代條件，把沂蒙精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?回答好這個(gè)時(shí)代課題，首先要探尋沂蒙精神的文化基因。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沂蒙精神的傳統(tǒng)基因

沂蒙精神的源頭活水在于鄒魯精神。鄒魯精神誕生于鄒魯文化，鄒魯文化是齊魯文化的源頭。鄒魯文化誕生于東夷文化，沂蒙山區(qū)恰恰是東夷文化的發(fā)源地。更為重要的是，鄒魯文化的直接誕生地——“鄒魯”也是儒家思想的發(fā)源地。這里先后出現(xiàn)了孔子、孟子兩位大思想家。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，鄒魯文化或鄒魯精神，逐漸演變?yōu)槎Y儀文化的代名詞，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特標(biāo)準(zhǔn)符。如，沿海文化名城廣東潮汕、福建泉州等稱(chēng)海濱鄒魯，江南文化名城稱(chēng)為江南鄒魯。鄒魯之風(fēng)的影響不僅在中國(guó)，在東亞、東南亞都產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，韓國(guó)的安東市就有“海東鄒魯”之稱(chēng)。

鄒魯文化和鄒魯精神的內(nèi)核是尊道貴德，鄒魯精神自誕生以來(lái)就成為中華文化的優(yōu)秀因子，被歷朝歷代推崇。秦朝統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇在封禪泰山之前，先到鄒魯文化的代表——嶧山(古稱(chēng)邾嶧山)進(jìn)行了封禪。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的鄒魯是先秦思想文化的中心，集中了一大批文人士人，是一塊文化和精神的高地。因此，秦始皇在李斯的建議下選擇了先封禪嶧山，表示對(duì)鄒魯文化的承認(rèn)和尊重。

鄒魯精神是沂蒙精神的主要傳統(tǒng)文化基因。由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的臨沂，地域上分屬魯國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)等國(guó)，并有郯、莒、費(fèi)、小邾等諸小國(guó)并存，因此，務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容的齊文化，銳意進(jìn)取、融匯南北的楚文化，以及群星燦爛、兼容并包的方國(guó)文化，都對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另外，沂蒙山系獨(dú)有的崮文化也對(duì)沂蒙人民的性格特征產(chǎn)生了重要影響。沂蒙山的山形大部分四周陡削、山頂為平地，因之稱(chēng)崮。崮的頂部平展開(kāi)闊，峰巔周?chē)捅谌缦?，峭壁下面坡度由陡到緩，放眼望去，酷似一座座高山城堡，成群聳立，雄偉峻拔。沂蒙七十二崮，孟良崮、抱犢崮均在其中。一方山水一方人，崮文化積淀了沂蒙人民崇高平直的性格特征，也是沂蒙精神特有的地域文化特征。

革命文化是沂蒙精神的紅色基因

沂蒙不僅是一方文化厚土，更是一片英雄的土地。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為民族獨(dú)立和人民解放做出了巨大犧牲和不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

早在1926年，沂蒙山區(qū)就發(fā)展了第一批中共黨員，并于1927年4月成立了中共沂水支部委員會(huì)，成為沂蒙山區(qū)最早的黨組織?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中共山東省委發(fā)動(dòng)抗日武裝起義，中共中央決定“派兵去山東”。大批共產(chǎn)黨員和干部從革命圣地延安來(lái)到山東，八路軍115師也挺近沂蒙山區(qū)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍進(jìn)駐沂蒙，黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前等先后來(lái)到這里，指導(dǎo)山東的革命斗爭(zhēng)。沂蒙老區(qū)作為革命根據(jù)地，長(zhǎng)達(dá)12年之久，僅次于延安地區(qū)。八路軍第一縱隊(duì)、115師司令部、新四軍軍部、華東野戰(zhàn)軍總部等曾長(zhǎng)期駐扎在這里。以沂蒙山為中心的山東根據(jù)地，是中國(guó)革命根據(jù)地建設(shè)的縮影。沂蒙根據(jù)地420萬(wàn)人口，120萬(wàn)人擁軍支前，20萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，10萬(wàn)革命先烈犧牲在這片英雄的土地上。陳毅元帥曾感慨，沂蒙人民“用小米供養(yǎng)了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(zhǎng)江!”中國(guó)革命的勝利是老區(qū)人民用小米喂出來(lái)的，擔(dān)架抬出來(lái)的，小車(chē)推出來(lái)的。沂蒙人民用小車(chē)推出了中國(guó)革命的勝利，推出了新中國(guó)的誕生。

沂蒙山區(qū)英雄輩出，沂蒙人民前赴后繼。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從這里走出了傳播共產(chǎn)主義思想的先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、黨的一大代表——王盡美；這里有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”——明德英，有為了中國(guó)革命奉獻(xiàn)了無(wú)私無(wú)畏之愛(ài)的“沂蒙母親”——王換于、祖秀蓮，有擁軍支前模范——“沂蒙六姐妹”，有“肩扛火線(xiàn)橋”的——李桂芳，有“支前英雄群體”——陳毅擔(dān)架隊(duì)，有與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國(guó)抗日第一村”——淵子崖村……

習(xí)近平總書(shū)記在臨沂視察時(shí)指出:“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。”“水乳交融”，這個(gè)“水”是什么水?是淚水、血水、汗水。“生死與共”，這個(gè)“共”是什么共?是共生死、共命運(yùn)、共奮斗，共創(chuàng)、共富、共享。黨與人民水乳交融，人民與黨生死與共。黨愛(ài)民、民向黨，同呼吸、共命運(yùn)，你中有我、我中有你。新時(shí)期黨的建設(shè)就是要構(gòu)建這樣一種黨群關(guān)系——這也是沂蒙精神對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)的有益啟示?？梢哉f(shuō)，革命文化是沂蒙精神的紅色基因，也是沂蒙精神最核心的基因。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是沂蒙精神的創(chuàng)新基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，革命文化的紅色基因，為沂蒙精神提供了豐厚的精神土壤。但僅有這兩大基因還不能包含沂蒙精神的全部?jī)?nèi)涵，沂蒙精神的形成和創(chuàng)新發(fā)展還離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)，同時(shí)沂蒙精神也不斷地為社會(huì)主義先進(jìn)文化注入新的精神動(dòng)力。

沂蒙精神誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成長(zhǎng)和發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期。社會(huì)主義先進(jìn)文化包括社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗精神，同時(shí)也包括在改革開(kāi)放事業(yè)中形成的解放思想、實(shí)事求是、敢為人先、改革創(chuàng)新精神。

作為革命老區(qū)的臨沂，曾以貧窮封閉與落后著稱(chēng)，有“四塞之固，舟車(chē)不通，內(nèi)貨不出，外貨不入”的記載。由于改革開(kāi)放前的長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，臨沂人民雖然和全國(guó)人民一道為社會(huì)主義建設(shè)付出了艱辛努力，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平一直不盡人意。直到1984年，臨沂市13個(gè)縣有7個(gè)被列為國(guó)家級(jí)貧困縣，臨沂地區(qū)被列為全國(guó)18個(gè)連片的貧困地區(qū)，溫飽問(wèn)題都沒(méi)有得到解決。

改革開(kāi)放以來(lái)，在沂蒙精神的感召下，臨沂人民不等不靠，不哭窮、不伸手，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，搶抓機(jī)遇、開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了令世人矚目的“臨沂奇跡”。1995年，臨沂在全國(guó)18個(gè)連片貧困地區(qū)中率先整體脫貧，2000年與全國(guó)同步基本實(shí)現(xiàn)小康。

南有義烏，北有臨沂。“市場(chǎng)奇跡”是臨沂人在改革創(chuàng)新中創(chuàng)造的最顯著奇跡。以長(zhǎng)江以北最大專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)著稱(chēng)的臨沂商城，是臨沂的一張世界級(jí)名片。臨沂已成為中國(guó)的“商貿(mào)物流之都”，現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)131處、經(jīng)營(yíng)業(yè)戶(hù)6.5萬(wàn)戶(hù)、經(jīng)營(yíng)商品多達(dá)6萬(wàn)個(gè)品種。每座專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)自成一城，連綿成勢(shì)。每天有數(shù)十萬(wàn)人、數(shù)萬(wàn)車(chē)輛出入市場(chǎng)，使人們感受到來(lái)自沂蒙大地的無(wú)限活力。

扶貧先扶志，治窮先治愚。臨沂的崛起首先是精神的崛起，臨沂的發(fā)展靠的是沂蒙精神的引領(lǐng)。在沂蒙精神的引領(lǐng)和感召下，沂蒙山區(qū)在改革開(kāi)放時(shí)期同樣涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)群體和先模人物，他們有:被譽(yù)為“九柱擎天”的9名黨員帶領(lǐng)群眾脫貧致富的村莊——九間棚；當(dāng)代中國(guó)的保爾·柯察金——朱彥夫；“就圖群眾說(shuō)黨好”的峪子村黨支部書(shū)記——梁兆利；沂蒙新紅嫂——朱呈镕；帶領(lǐng)群眾共同富裕的——王廷江；臨沂商城的領(lǐng)航者——王世嶺；雪域高原的將軍醫(yī)生——李素芝……

習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”沂蒙精神是中國(guó)精神的優(yōu)秀因子，也是中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。可以說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)，如果要為弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀尋找一個(gè)實(shí)踐樣本，為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音、增強(qiáng)中國(guó)文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自覺(jué)和文化自信樹(shù)立一個(gè)有說(shuō)服力的參照系，沂蒙精神當(dāng)之無(wú)愧。

沂蒙精神與中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，彰顯民族精神和時(shí)代精神，彰顯文化自信。沂蒙精神印證中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展沂蒙精神，探索其寶貴的時(shí)代價(jià)值，更好發(fā)揮沂蒙精神的引領(lǐng)和激勵(lì)作用，必將能更加堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，同時(shí)也必將為我們進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更大力量。

(作者系中央黨校理論網(wǎng)采編中心主任)