莊惟敏 清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

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關(guān)于建筑原創(chuàng)的思考

我非常希望開展關(guān)于建筑的評(píng)論，讓我們有一個(gè)健康的氛圍。第一，我希望像習(xí)近平總書記講的那樣，我們?nèi)褡宥家岣呓ㄖ幕乃仞B(yǎng)。所以今天我不僅講理念，而是跟大家分享一些我個(gè)人的感想，也希望借這個(gè)機(jī)會(huì)讓大家對(duì)好的或壞的東西都有個(gè)共識(shí)。

第二，我希望有一個(gè)健康的建筑評(píng)論氛圍?？赡芎芏嗳硕贾牢乃囋u(píng)論家雷達(dá)，我跟他不熟，但是我對(duì)他的觀點(diǎn)是非常贊成的，他是這樣說(shuō)的，與世界上許多公認(rèn)的大作品相比，當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)，包括某些口碑不錯(cuò)的作品，總覺(jué)缺少了一些什么?，F(xiàn)代以來(lái)至今，中國(guó)作家在融入世界文學(xué)主流和結(jié)合本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的背景下，逐漸形成了心目中對(duì)偉大文學(xué)的看法。一直以來(lái)，總有人不斷提出這樣的問(wèn)題：為什么在今天，這個(gè)被稱之為“偉大”的時(shí)代里，卻總是出現(xiàn)不了偉大的作家，出現(xiàn)不了我們時(shí)代的莎士比亞，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基？出現(xiàn)不了新的曹雪芹、魯迅或者胡適式的大家？誠(chéng)然，我們擁有不少優(yōu)秀的富于才華的作家，有的作品也已呈現(xiàn)出若干大手筆氣象，可是，與我們心目中“偉大”的目標(biāo)相較，距離還是顯而易見的。這種觀點(diǎn)和我們今天的建筑評(píng)論非常像。當(dāng)下，關(guān)于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展，主要面對(duì)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，產(chǎn)量與庫(kù)存之間的矛盾。一個(gè)作家出名了，很多人都約他寫書，要求兩星期就寫出來(lái)。兩星期出書，然而腦子里邊卻沒(méi)有足夠的素材，所以只好抄別人或者自己的內(nèi)容。產(chǎn)量和庫(kù)存之間的矛盾在今天快速發(fā)展的城市建設(shè)方面也有呈現(xiàn)，就是恨不得三天出方案，一個(gè)星期出施工圖，三個(gè)月就建好。然而建筑師腦子里沒(méi)有成熟的規(guī)劃方案。碰到這種情況，怎么辦？只能抄。我們要給建筑師一些時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，建筑創(chuàng)作如同文學(xué)創(chuàng)作是有規(guī)律的，而且是有科學(xué)規(guī)律的。二是精神骨骼和血肉品性。這是另外一個(gè)關(guān)鍵詞，比如，中國(guó)的小說(shuō)“精神缺鈣”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。這一點(diǎn)我非常認(rèn)同，我們的文化界、文藝界，包括建筑界，已經(jīng)迅速告別了神圣、莊嚴(yán)、豪邁，走向了日常的個(gè)人化敘事。今天動(dòng)不動(dòng)就是福布斯排行榜，動(dòng)不動(dòng)就是利潤(rùn)。浮躁、自我撫摸、尋求刺激、回避是非、消解道義、繞開責(zé)任、躲避崇高等，以上這些是今天這個(gè)時(shí)代的一部分特征。當(dāng)今文學(xué)最缺少的就是弘揚(yáng)正面精神價(jià)值的能力，而這正是一個(gè)民族文學(xué)精神能力的支柱性需求。一個(gè)民族的文學(xué)倘若沒(méi)有正面的精神價(jià)值作為基礎(chǔ)、作為理想，作為照射行業(yè)的火光，其人文價(jià)值和精神內(nèi)涵一定會(huì)大打折扣。建筑也是一樣。