用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵，是我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)革命理論，是部隊(duì)官兵經(jīng)常性的重要任務(wù)。一些同志學(xué)理論的時(shí)間花了不少，但效果并不理想，往往停留在背記一些重要思想理論觀點(diǎn)、穿靴戴帽地用實(shí)際例子談?wù)務(wù)J識(shí)理解、寫幾篇體會(huì)文章上，自己的思想理論水平和實(shí)際工作能力提高并不大。怎樣提高理論學(xué)習(xí)的實(shí)際效果？很有必要講究一點(diǎn)學(xué)習(xí)的方法論。

部隊(duì)官兵要學(xué)習(xí)的理論主要是馬克思主義基本原理和黨的創(chuàng)新理論，現(xiàn)在突出的是要學(xué)好習(xí)主席系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，集中體現(xiàn)在領(lǐng)袖的重要著作、講話和黨的重要文獻(xiàn)中。這些著作、講話和文獻(xiàn)的內(nèi)涵，大體可以分為幾個(gè)方面：一是針對(duì)具體問題的看法辦法論斷；二是闡述的重要思想理論觀點(diǎn)；三是貫穿其中的觀察分析問題的立場觀點(diǎn)方法。馬克思一生寫了許多著作，構(gòu)成馬克思主義理論科學(xué)體系的，主要是資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的基本道理，以及貫穿其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義。毛澤東思想的內(nèi)容非常豐富，其理論體系主要有關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略等6個(gè)組成部分，而毛澤東思想的活的靈魂，是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。黨的十八大以來，黨的創(chuàng)新理論集中體現(xiàn)在習(xí)主席系列重要講話之中。習(xí)主席系列重要講話，圍繞黨在新形勢下治國理政，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，博大精深，系統(tǒng)完整，既有針對(duì)性很強(qiáng)的具體論斷，又有思想性很強(qiáng)的理論闡述，還有貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。

學(xué)習(xí)理論重點(diǎn)要領(lǐng)會(huì)掌握好兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是重要思想理論觀點(diǎn)特別是基本原理，二是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。部隊(duì)官兵深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席系列重要講話，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略和黨在新時(shí)期的強(qiáng)軍思想，而且要深刻感悟和把握貫穿其中的堅(jiān)定的信仰信念、鮮明的人民立場、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、勇于創(chuàng)新的精神和科學(xué)的方法論。我們講習(xí)主席系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，很重要的就體現(xiàn)在這些立場、觀點(diǎn)、方法上。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，要注重學(xué)深悟透這些立場、觀點(diǎn)、方法。這不僅對(duì)提高自身思想理論水平和工作能力非常有益，而且對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和提升人格魅力也很有意義。

學(xué)習(xí)理論的目的不是為了武裝嘴巴、裝點(diǎn)門面，而是為了武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)。毛澤東同志早就說過：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的問題越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。”精通它，就是要學(xué)習(xí)掌握重要的思想理論觀點(diǎn)特別是基本原理。在這個(gè)過程中，適當(dāng)?shù)亻喿x輔導(dǎo)和背記考試都是必要的。然而熟記理論觀點(diǎn)本身還不是目的，目的是要能運(yùn)用它。運(yùn)用它，就是要理論聯(lián)系實(shí)際，用以指導(dǎo)實(shí)踐，包括改造自己的主觀世界和改造客觀世界的全部實(shí)踐。既要聯(lián)系工作實(shí)際，運(yùn)用正確的理論原則和思想方法做好工作，又要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。不能只聯(lián)系工作實(shí)際，不聯(lián)系思想實(shí)際。

聯(lián)系實(shí)際解決問題要注意防止簡單對(duì)號(hào)、機(jī)械照搬的教條主義方法?？陀^事物是復(fù)雜的，任何一個(gè)事物，要想真正地認(rèn)識(shí)它，全面地說明它，都不是哪一個(gè)觀點(diǎn)所能擔(dān)當(dāng)?shù)昧说?。日常學(xué)習(xí)工作中，用一個(gè)觀點(diǎn)說明一個(gè)問題的情況，是經(jīng)常會(huì)有的，也是允許的。但如果只是簡單地查找結(jié)論，機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，這便是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟(jì)于事，反而可能壞事。因?yàn)閷?shí)際上，客觀事物是互相聯(lián)系的有機(jī)整體，任何一個(gè)問題都不是一兩個(gè)觀點(diǎn)就能全部說清楚的，只有善于運(yùn)用全部的基本原理和立場觀點(diǎn)方法去分析研究，才能真正解決問題。觀察事物一定要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，要把事物放到整體中去分析，不能孤立地看。聯(lián)系實(shí)際解決問題，不是靠引經(jīng)據(jù)典夸夸其談，而是靠深入調(diào)查研究，找準(zhǔn)矛盾癥結(jié)，具體問題具體分析，不同的問題用不同的方式去解決。