十二年前，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志到山水秀麗的浙江省安吉縣余村調(diào)研。當聽到村民集體決策關(guān)停污染環(huán)境的礦山、開始搞生態(tài)旅游時，習(xí)近平同志打破行程安排作了講話，首次明確提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。十二年后，當這句重要論斷已經(jīng)為中國社會帶來了一場發(fā)展觀上的深刻變革，浙江日報以此為標題，刊發(fā)了4個整版的重大主題報道，全景式展現(xiàn)了習(xí)近平總書記在浙江推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、治理生態(tài)環(huán)境污染、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的生動實踐。

看似偶然的歷史事件中往往蘊藏了必然規(guī)律，理論的提出都是對實踐訴求的深層回應(yīng)。近幾十年以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)向縱深推進，經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡問題逐漸成為了中國發(fā)展的時代之問。而地處東部沿海的浙江省走在改革開放前列，經(jīng)濟率先騰飛的同時也更早感受到了“破題”的壓力。正是余村集體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的“小切口”投射出了時代前行的“大問題”，才引發(fā)了“兩山論”的歷史性出場。

綠水青山就是金山銀山，這一命題內(nèi)含深刻哲思。在人類工業(yè)化早期，經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)保護呈現(xiàn)了一種此消彼長的對立態(tài)勢，似乎高效率就等于高環(huán)境壓力、大量生產(chǎn)就必然帶來大量廢棄。環(huán)境與經(jīng)濟不可得兼甚至“零和博弈”的理念，同樣深深影響著現(xiàn)代化進程中的中國社會。實際上，在馬克思主義哲學(xué)視野中，完整的現(xiàn)代化內(nèi)含著自然主義與人本主義的合流，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的躍升必然指向環(huán)境友好型社會。“兩山論”既是將辯證法運用于現(xiàn)實問題的典范，也是對中國發(fā)展所處歷史方位和人類社會發(fā)展大勢的深刻把握。

以這種把握和思考為基礎(chǔ)，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度、構(gòu)筑人類命運共同體的全球視野出發(fā)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，形成了系統(tǒng)性的生態(tài)文明建設(shè)理論。在國內(nèi)，環(huán)保督察風(fēng)勁弓鳴，生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制逐步鋪開，綠色GDP、新型政績觀形成共識，大氣、土壤、水源污染治理協(xié)同推進，在很多地方，良好生態(tài)環(huán)境已成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點。在國際，中國積極參與全球氣候治理、推進綠色“一帶一路”建設(shè)、擔(dān)當了全球最大的可再生能源生產(chǎn)國和消費國角色，不斷在生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域貢獻著中國方案，正在將包括“兩山論”在內(nèi)的哲學(xué)思考上升為共同體高度的人類經(jīng)驗。

曾經(jīng)，以高污染換取GDP的思路導(dǎo)致了中國的發(fā)展之痛、民生之患；現(xiàn)在，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展哲學(xué)正在推動中國生產(chǎn)方式與生活方式的雙重改變、制度建設(shè)和價值共識的彼此推進、人民生活水平和生態(tài)獲得感的和諧共進。綠色發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇、“兩山論”的價值指向，不僅為中國發(fā)展躍升到新的歷史層面提供了關(guān)鍵性抓手，更回應(yīng)了人民對美好生活的向往、把握了全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，由此，進一步夯實了全國人民團結(jié)奮進的思想基礎(chǔ)。

“綠水逶迤去，青山相向開”，在習(xí)近平總書記首次提出“兩山論”的浙江省安吉縣，鄉(xiāng)村旅游有聲有色、“借景生財”成為現(xiàn)實，經(jīng)濟與生態(tài)的“雙贏”細膩的呈現(xiàn)出來。我們期待，中華大地能有更多的“安吉縣”，能有更多地方領(lǐng)會和把握“兩山論”的辯證法，讓綠色發(fā)展持續(xù)釋放出生態(tài)紅利。