黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，不拘一格選人用人，深化干部人事制度改革，強(qiáng)化干部管理監(jiān)督，激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力，確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)順利推進(jìn)。

“非學(xué)無(wú)以立黨興黨，非學(xué)無(wú)以治國(guó)安邦”。無(wú)論職位高低，學(xué)習(xí)必不可少。人類(lèi)的每一次發(fā)展進(jìn)步，始終與學(xué)習(xí)無(wú)法分開(kāi)。一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的人是沒(méi)有前途的人，一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的民族是沒(méi)有未來(lái)的民族，一個(gè)不重視學(xué)習(xí)的國(guó)家是沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó)家。歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的清圣祖康熙，是古代君王中重視學(xué)習(xí)的典范。他不僅精通漢族傳統(tǒng)文化，還認(rèn)真研究西方科學(xué)技術(shù)?？滴跏炀氄莆諠M(mǎn)語(yǔ)、漢語(yǔ)，成年后還認(rèn)真學(xué)習(xí)了蒙古語(yǔ)和拉丁文。為了能將大清社稷綿延萬(wàn)年，康熙親自為皇子們選定師傅，讓皇子皇孫接受學(xué)校教育，并定期檢查他們的功課。孫敬蘇秦“懸梁刺股”、匡衡“鑿壁借光”、車(chē)胤孫康“囊螢映雪”，重視學(xué)習(xí)且刻苦學(xué)習(xí)之后讓他們終獲政治上、文學(xué)上的成功。學(xué)，就要學(xué)真的，就要真的學(xué)，要有康熙等人活到老學(xué)到老的持學(xué)態(tài)度，要有孫敬蘇秦等人的苦學(xué)精神，要有匡衡車(chē)胤等人的巧學(xué)方法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“好學(xué)才能上進(jìn)”。我們熟知“知識(shí)改變命運(yùn)”，同樣，“知識(shí)改變國(guó)運(yùn)”！干部們只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”才能夢(mèng)想成真。

“書(shū)讀萬(wàn)卷胸襟闊，路行八方經(jīng)驗(yàn)多”，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。理論是戰(zhàn)士的鎧甲，實(shí)踐是戰(zhàn)無(wú)不勝的武器。趙括自認(rèn)為兵法理論超群，其父雖為名將也沒(méi)有在討論兵事中占得上風(fēng)，因此魯莽帶兵，不知變通，四十萬(wàn)大軍盡被秦軍殲滅，他也落得軍箭穿心而亡。教條、空談等是實(shí)際工作中干部們最容易出現(xiàn)的理論未聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題”，“不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。”干部們首先要將學(xué)習(xí)作為自己立身工作的必須需求，然后在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中歷練自己，使自己對(duì)待工作的思想、態(tài)度和作風(fēng)成熟起來(lái)，真正成為一名“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的人，才會(huì)成為具有自己獨(dú)特風(fēng)格、成熟標(biāo)準(zhǔn)、人格魅力的優(yōu)秀干部。“在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。”只有這樣，才能真正做到理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。學(xué)習(xí)是學(xué)前人的實(shí)踐成果，實(shí)踐是為后人埋下學(xué)習(xí)的種子。“前人栽樹(shù)，后人乘涼”是可持續(xù)地為后世謀福祉，在“乘涼”時(shí)不忘“栽花種草”繼續(xù)“創(chuàng)造風(fēng)景”才不枉被稱(chēng)一聲好干部。學(xué)習(xí)和實(shí)踐若是不斷交融并貫穿于干部的職業(yè)生涯乃至全部生命中，為后世留下的必將不僅僅是猶如七彩寶石般珍貴的可被人學(xué)習(xí)的理論經(jīng)驗(yàn)，更重要的還有堅(jiān)毅刻苦、精益求精自我提升的高尚品質(zhì)。

好干部不因社會(huì)環(huán)境的變化影響為人民服務(wù)的信念，好干部不因外部客觀因素的干擾影響執(zhí)政為民的理念，好干部不因社會(huì)輿論的針對(duì)性影響踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決心。只有干部的綜合素質(zhì)提升了，社會(huì)環(huán)境才能更加和諧，黨的執(zhí)政根基才能更加穩(wěn)定，人民群眾的生活才能更好。

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（作者單位：陜西省定邊縣信訪局）

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