“四個(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)

主持人：眾所周知，以習(xí)近平同志為核心的黨中央已經(jīng)形成了系統(tǒng)的治國(guó)理政思想，那么，如何理解十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政與“四個(gè)偉大”的關(guān)系？

胡偉：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、謀篇布局、砥礪奮進(jìn)、繼往開(kāi)來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，致力于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，致力于開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程，致力于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的重大成就，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”、“偉大夢(mèng)想”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的大格局、大戰(zhàn)略、大邏輯，構(gòu)成了當(dāng)前和今后黨和國(guó)家全部工作的總綱。正如十八屆四中全會(huì)以后習(xí)近平總書記把全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)這“三個(gè)全面”同全面從嚴(yán)治黨聯(lián)為一體，形成指導(dǎo)黨和國(guó)家工作全局的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局一樣，“7·26”重要講話把此前多次強(qiáng)調(diào)的“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”這“三個(gè)偉大”同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想聯(lián)為一體，形成“四個(gè)偉大”的戰(zhàn)略總格局，囊括了新的歷史條件下黨的全部重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，具有涵蓋全局、指導(dǎo)全局、引領(lǐng)全局的重要地位和作用，是對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要提升和重大發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

韓慶祥：十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所推進(jìn)的理論創(chuàng)新，是建立在“四個(gè)偉大”的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，是從“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中生長(zhǎng)出來(lái)的，是在對(duì)“四個(gè)偉大”所蘊(yùn)含的時(shí)代課題、根本問(wèn)題的回答中形成的。“四個(gè)偉大”蘊(yùn)含著黨的創(chuàng)新理論形成的時(shí)代邏輯、實(shí)踐邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯。“四個(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。比如，作為全面深化改革總目標(biāo)的“發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，作為使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總體方略的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供良好國(guó)際環(huán)境的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神支撐的“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，以“建立世界上最強(qiáng)大的政黨”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”為基本內(nèi)容的“堅(jiān)定政黨自信”等，都植根于“四個(gè)偉大”實(shí)踐之中。這些理論創(chuàng)新成果，都是從“四個(gè)偉大”的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的，多是為解決“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”而提出的。就此而言，“四個(gè)偉大”是黨中央理論創(chuàng)新之源。因此，我們要圍繞“四個(gè)偉大”實(shí)踐拓展理論新視野，要基于“四個(gè)偉大”實(shí)踐對(duì)十八大以來(lái)我們黨的創(chuàng)新理論作出新概括。

應(yīng)從黨中央治國(guó)理政的高度來(lái)把握“四個(gè)偉大”的重要價(jià)值

主持人：“四個(gè)偉大”作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，對(duì)于當(dāng)前及今后的實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。為了更好發(fā)揮其指導(dǎo)作用，該如何全面把握其重要價(jià)值和意義？

胡偉：“四個(gè)偉大”具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，我們要從黨中央治國(guó)理政的思想脈絡(luò)中來(lái)進(jìn)一步把握其重要價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，其中最為引人注目的包括若干個(gè)“四”——“四個(gè)全面”、“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)重大”等。厘清“四個(gè)偉大”與其他若干個(gè)“四”的關(guān)系，對(duì)于全面把握“四個(gè)偉大”以及黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略很有必要。

以“四個(gè)全面”與“四個(gè)偉大”為例，“四個(gè)全面”為“四個(gè)偉大”提供了行動(dòng)重點(diǎn)，兩者高度契合、相互支撐。而只有把“四個(gè)偉大”和“四個(gè)全面”不斷推向前進(jìn)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。而只有牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為“四個(gè)偉大”奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

總之，深刻理解習(xí)近平總書記講話精神，必須牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，積極應(yīng)對(duì)“四個(gè)重大”，自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，在治國(guó)理政的理論和實(shí)踐中把我們正在進(jìn)行的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。