李俊杰:立人先立德

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李俊杰:立人先立德

●“要造就一大批人……這些人是胸懷坦白的,忠誠(chéng)的,積極的,與正直的。這些人不謀私利,唯一的為著民族與社會(huì)的解放。”

以史為鑒,正品行、修美德,歷來(lái)為中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)。傳世經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道,在明明德”,是說(shuō)大學(xué)的宗旨首要的是弘揚(yáng)美好道德;《書(shū)經(jīng)》也講“克明峻德”,強(qiáng)調(diào)人要能彰明本身的大德。幾千年的文化傳統(tǒng),歸根結(jié)底一句話:立國(guó)先立人,立人先立德。

從歷代王朝興衰規(guī)律看,道德淪喪,國(guó)之將亡;美德彰顯,國(guó)泰民安。司馬光在《資治通鑒》中評(píng)價(jià)使用人才的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),把德放在第一位,認(rèn)為德才兼?zhèn)涞娜耸鞘ト?,德勝于才是君子,才勝于德是小人,德才皆無(wú)是愚蠢的人??v觀那些名垂青史的人,大多都是具備美德善行的人。毛澤東同志曾說(shuō):“要造就一大批人……這些人是胸懷坦白的,忠誠(chéng)的,積極的,與正直的。這些人不謀私利,唯一的為著民族與社會(huì)的解放。”從根本上說(shuō),這些人就是品德高尚的人。

天下至德,莫大于忠。儒家傳統(tǒng)文化提倡忠孝節(jié)義,把忠誠(chéng)放在第一位?!墩撜Z(yǔ)》中“為人謀而不忠乎”,講的就是做人要忠誠(chéng)。自古以來(lái),那些國(guó)難當(dāng)頭挺身而出、位卑未敢忘憂國(guó)的人,那些先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的人,那些上下求索、為真理赴湯蹈火的人,那些堅(jiān)貞不渝、窮不移志的人,都是為世人所推崇和敬佩的人。在平常日子里,為黨、為國(guó)、為事業(yè),日復(fù)一日做繁雜瑣碎的工作,做吃虧而無(wú)聞的小事,從不計(jì)較,沒(méi)有怨言,這同樣是一種忠誠(chéng)。作為一個(gè)新時(shí)代的公民,就要對(duì)國(guó)家民族忠誠(chéng),重大節(jié)、守大德;作為一名共產(chǎn)黨員,就要對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)人民忠誠(chéng),講黨性、講原則,踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)地為黨工作、為人民服務(wù)。

業(yè)精于勤,行成于思。古人講天道酬勤,因?yàn)榍趧诰蜁?huì)有所收獲,付出才會(huì)有所回報(bào)。偷懶?;?、工作拈輕怕重、生怕自己干得多、遇見(jiàn)難事就推諉的人,歷來(lái)為人所不齒。因此,要把勤奮學(xué)習(xí)作為提高思想境界和能力素質(zhì)的重要前提,作為砥礪德行的重要手段,把刻苦工作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,盡職盡責(zé)干好工作,努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)追求、立德正形。

砥礪德行,貴在真誠(chéng)。只有誠(chéng)心做事才能做成事,只有對(duì)人真誠(chéng)才能贏得信任。真誠(chéng)的人坦蕩待人,敢于直面自己的缺點(diǎn)不足。真誠(chéng)的人不文過(guò)飾非,能夠?qū)嵤虑笫菍?duì)待自己、對(duì)待他人。做到真誠(chéng),就要結(jié)合自己的思想、工作和生活實(shí)際,敢于自我檢查,勇于自我解剖,不斷清除思想上的灰塵,樹(shù)立高尚情操,從點(diǎn)滴做起,純潔生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,始終維護(hù)好黨員干部的形象。

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):郭浩最后修改:
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