留住鄉(xiāng)村的根：人謂桃花別有源

松陽的“明清街”是隱沒在小城深處的老街區(qū)，生活著8000多個(gè)西屏街道的原住民和全縣各地來的商人。沿著官塘路向前深入，鐵匠鋪、金銀鋪、炭燭鋪、錫箔鋪、草藥店、裁縫鋪、棕床店、剃頭店、制秤店，密密麻麻不計(jì)其數(shù)。

多年前，關(guān)于老街區(qū)的去留，曾在當(dāng)?shù)匾疬^爭(zhēng)議。“面對(duì)一條至今仍然活著的老街，保護(hù)和發(fā)展的態(tài)度應(yīng)該更為謹(jǐn)慎。”王峻認(rèn)為，老街的魅力不在于它的建筑形態(tài)，也不在于它的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是那種原汁原味、農(nóng)耕文明的生活生產(chǎn)景象，“若把原住民遷走，改造成仿古街，反而失去了保護(hù)的意義。”

2012年，在多方討論和規(guī)劃的基礎(chǔ)上，松陽啟動(dòng)“明清街”整治工程，在沒有搬遷、沒有停業(yè)、沒有拆除的情況下，完成電力線與通信管線下地、污水管道埋設(shè)、消防改造提升、路面重鋪青石板等硬件設(shè)施改造。

2014年，松陽縣成立名城辦，老街引入時(shí)尚、創(chuàng)意的新業(yè)態(tài)，為老街區(qū)注入青春因子。老街一幢兩層泥木結(jié)構(gòu)的危房依托縣歷史文化名城保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行加固改造，杭州來的媒體人夏雨清租賃下它，打造成“山中雜記”。一樓擺著藝術(shù)、文史類圖書，以及松陽本地農(nóng)產(chǎn)品，二樓則是茶室。喝茶之余，看老篾匠將瀕臨失傳的手工藝活態(tài)演示。“山中雜記”成了網(wǎng)紅店。

如果說“明清街”的保留是一次順勢(shì)而為，那么樟溪鄉(xiāng)興村的紅糖工坊則是一場(chǎng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。

興村的村民至今保留著古法工藝制紅糖的傳統(tǒng)，已有上百年的歷史。隨著養(yǎng)生概念的興起，古法紅糖在網(wǎng)絡(luò)上與實(shí)體店的銷路都很好。因?yàn)檗r(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入好，常住務(wù)農(nóng)人口穩(wěn)定，很多村民新建了三四層的樓房，對(duì)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞很大，但這正是有著傳統(tǒng)業(yè)態(tài)和真實(shí)生活的中國(guó)鄉(xiāng)村。

如何在建筑硬件不再具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下，讓軟件豐富升級(jí)，給鄉(xiāng)村注入活力？縣里將現(xiàn)有的幾家紅糖家庭作坊整合，成立生產(chǎn)合作社，統(tǒng)一管理種植、加工、銷售等環(huán)節(jié)。哈佛畢業(yè)的年輕設(shè)計(jì)師、浙江省千人計(jì)劃專家徐甜甜團(tuán)隊(duì)，也在此地建設(shè)紅糖工坊。

“選取當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘奈幕虍a(chǎn)業(yè)元素，以村莊公共功能為載體，改善村民的生活條件，增添了公共功能和文化空間，增加村民對(duì)村莊的文化認(rèn)知自信，為旅游創(chuàng)造更豐富的內(nèi)容，這是我做這些項(xiàng)目的初衷。”3年多來，徐甜甜往來松陽五六十次，像這樣“一村一品”的系列建筑還有平田農(nóng)耕館、王景紀(jì)念堂等。

以傳統(tǒng)村落為底本，以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為支撐，以鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情文化為依托，以攝影寫生等藝術(shù)創(chuàng)作為媒介，植入生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑度假、文化旅游等業(yè)態(tài)，推動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。這就是松陽正在探索的經(jīng)濟(jì)模式。