世界比較提升道路自信

自信的本義是“信自”，即相信自己。中國人民對中國道路的自信從根本上來講源于本國獨特的歷史、文化、國情、成就。但從與世界其他國家和地區(qū)的發(fā)展道路進行比較的角度上來講，來自國際社會對中國道路的積極正面評價無疑也是提升道路自信的重要因素。

與資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路不同，中國道路沒有沿襲剝削、掠奪、侵略、擴張的發(fā)展模式，而是主要依靠對內科學發(fā)展，對外維護世界和平的方式來實現(xiàn)國家現(xiàn)代化。中國道路是一條不同于西方現(xiàn)代化道路的新路，這條新路以“共有”“共享”“共贏”理念代替了“獨占”“獨有”“獨霸”思維，向國際社會展示了一條不以擴張主義為出發(fā)點，也不以霸權主義為必然歸宿的人類文明新路。目前，中國發(fā)展的強勁勢頭與西方發(fā)達國家深陷金融危機和債務危機的低迷局面形成鮮明對比。中國道路以自己的發(fā)展實踐證明，“中國共產(chǎn)黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖”。

與西亞、中東、北非的發(fā)展道路不同，中國反對他國強行向中國輸出帶有政治意圖的“普世價值”，反對走西方的所謂“民主化”道路，堅持獨立自主，保持經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定。這與受“西方中心論”操控、依附于資本主義世界體系的國家和地區(qū)大不相同，這些國家在普世價值強勢輸出的高壓下，政權更迭，戰(zhàn)亂不止，難民如潮，經(jīng)濟不可持續(xù)，社會動蕩不安，正如馬克思所說：這些被殖民的國家“失掉了他們的舊世界而沒有獲得一個新世界，這就使他們所遭受的災難具有一種特殊的悲慘色彩”。

中國道路與資本主義現(xiàn)代化道路、依附性現(xiàn)代化發(fā)展道路從根本上不同。中國道路所取得的發(fā)展成就與其他道路的發(fā)展現(xiàn)狀形成鮮明對比，有比較就會有優(yōu)劣，中國道路與其他發(fā)展道路的比較優(yōu)勢提升了中國人民對中國道路的自信。

隨著中國經(jīng)濟實力增強和國際影響力提升，“中國道路”成為國際輿論關注的焦點之一。由于國家利益的博弈、價值觀念的差異和“國強必霸”邏輯的影響，關于中國道路大致存在“中國威脅論”“中國責任論”“中國崩潰論”“中國機遇論”等幾種影響比較大的國際輿論?？梢哉f，關于中國道路的評價，積極肯定和負面否定、無意誤讀和有意歪曲一直都在場。

一方面，負面否定通過中國道路的發(fā)展成就可以得到證偽，一些歪曲誤讀可以通過客觀公正的闡釋和有效溝通得以化解。

另一方面，國際輿論中對中國道路的積極肯定評價無疑會提升中國的道路自信。如英國倫敦經(jīng)濟學院亞洲研究中心客座研究員馬丁·雅克曾指出：中國道路實現(xiàn)了“兩方面的結合，一方面是向西方和東亞模式學習，另一方面更重要的是‘成長的本土資源’（native source of growth），像政策制定，中國是在學習，卻是以自己的方式在施行”。在他看來，趨同與差異構成考察現(xiàn)代性的兩個基本維度，而中國道路作為現(xiàn)代性的一種，無疑是在趨同與差異的張力中探尋中國自己的發(fā)展道路，體現(xiàn)了中國道路特殊性和普遍性的內在統(tǒng)一。非洲一些國家從中國道路中看到了希望，希望通過借鑒中國經(jīng)驗尋求到實現(xiàn)本國發(fā)展的現(xiàn)代化新路。尼日利亞著名學者費米·阿科莫萊夫撰文指出：20世紀70～80年代，中國和大部分非洲地區(qū)處于同樣的經(jīng)濟落后局面，正因為如此，中國今天的經(jīng)濟騰飛為非洲人民提供了特殊的經(jīng)驗。我們可以借鑒的另一個經(jīng)驗是，要想發(fā)展本國經(jīng)濟，只能靠自己民族的努力和決心，歷史上沒有哪個國家的經(jīng)濟是靠外國人發(fā)展起來的。

“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章……我們這一代共產(chǎn)黨人的任務，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”書寫中國特色社會主義這篇大文章，必須堅持正確的發(fā)展道路才能續(xù)寫華麗篇章。歷史和實踐證明：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。3只有堅持中國特色社會主義，才能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興，才能夠保證人民群眾得到最多實惠，擁有更多的獲得感。

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（作者簡介：任潔，中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展史研究室主任、副研究員）