第三，黨的理論創(chuàng)新必須建立在唯物辯證法與馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的基本理論，這是我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

毛澤東曾經(jīng)說，我們要“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地”學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論。上世紀(jì)30年代，中共黨內(nèi)曾經(jīng)流行過一種把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化和把共產(chǎn)國際指示神圣化的錯(cuò)誤傾向，毛澤東當(dāng)時(shí)是堅(jiān)決反對(duì)的。他認(rèn)為：“學(xué)習(xí)有兩種方法：一種是專門模仿；一種是有獨(dú)創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)結(jié)合。”作為馬克思主義在社會(huì)主義初級(jí)階段的執(zhí)政黨，就必須善于把馬克思主義的基本原理和它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用于中國的實(shí)際斗爭(zhēng)中解決新矛盾和新問題。

鄧小平也一貫反對(duì)照抄照搬經(jīng)典著作家個(gè)別言論代替我們認(rèn)識(shí)問題和解決問題。他說過：“我們的革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命。那種否定新的歷史條件的觀點(diǎn)，就是割斷歷史，脫離實(shí)際，搞形而上學(xué)，就是違反辯證法。”

2013年12月3日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國情，更好認(rèn)識(shí)黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。2015年1月23日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。“7.26”講話突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多具有開創(chuàng)性的重要思想觀點(diǎn)，這是馬克思主義中國化的最新成果，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的最鮮活的理論，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果。

（三）習(xí)近平總書記“7•26”講話具有重大的實(shí)踐意義

第一，習(xí)近平總書記“7·26”重要講話，從歷史縱深和國際國內(nèi)時(shí)代特征出發(fā)，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來我們黨治國理政的新實(shí)踐、新成就、新經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了黨和國家未來發(fā)展的根本方向、戰(zhàn)略部署、大政方針，是新的歷史條件下推動(dòng)實(shí)踐新發(fā)展、奪取事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

第二，全黨要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，不斷深化對(duì)習(xí)近平總書記“7•26”重要講話精神的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義的理解，把思想認(rèn)識(shí)行動(dòng)高度統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來，高度統(tǒng)一到中央的決策部署上來。