當(dāng)前，說假話的風(fēng)氣在黨內(nèi)得到了有效整治，但一些黨員、干部還不同程度地存在不敢說真話、不愿說真話的現(xiàn)象。這讓人不禁想起《古文輯要》里的一個故事。初唐名臣裴矩在隋朝做官時，阿諛逢迎、溜須拍馬，想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求；到了唐朝卻一反常態(tài)，敢于當(dāng)面跟唐太宗爭論，成了忠直敢諫的諍臣。這個故事啟示我們：只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才會有人敢于講真話、愿意講真話?？梢?，聽真話既體現(xiàn)胸懷，也是一種智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于聽真話、善于聽真話，才能鼓勵大家敢于講真話、愿意講真話。

聽真話蘊含著了解實情的科學(xué)方法。雖說親身實踐是了解和掌握真實情況的重要方法，但一個人的時間和精力畢竟是有限的，很難做到事必躬親。領(lǐng)導(dǎo)干部認真聽取他人的真實想法、廣泛了解真實情況，在很多情況下就能夠?qū)崿F(xiàn)“躬行”的目的，甚至達到事半功倍的效果。古今中外的諸多事例也證明，善于聽真話是一種了解真實信息、掌握真實情況的簡捷方法。

聽真話蘊含著自我警醒的哲理。任何人都不可能是“百事通”，都有知識盲區(qū)和能力短板。在信息大爆炸的當(dāng)下，更不可能窮盡所有信息、洞察所有情況。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如果聽不進真話、聽不到真話，甚至被假話所蒙蔽，就很可能做出錯誤決策，甚至產(chǎn)生巨大失誤、造成重大損失。更應(yīng)看到，有些好聽的假話不僅水分很大，而且有私利驅(qū)動，甚至是誘惑領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的“糖衣炮彈”，對其必須保持高度警醒。正如英國哲學(xué)家培根所言：能夠聽到別人給自己講實話，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤，這實在是福氣和造化。

敢于講真話反映的是底氣、體現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)，敢于聽真話則彰顯出胸襟、傳遞出自信。有些真話雖然不中聽，但往往能擊中要害，起到逆耳利行的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)本著言者無罪、聞?wù)咦憬涞膽B(tài)度，堅信“言能聽、道乃進”的道理，拿出敢于聽真話的勇氣，擺出愿意聽真話的姿態(tài)，善于從不同的聲音中尤其是批評性意見中汲取真知，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的智慧和力量。在現(xiàn)實中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部寧愿聽假話、不愿聽真話，有的是擔(dān)心真話會讓自己臉紅出汗、下不來臺，有的是覺得講真話是揭傷疤、找茬兒，跟自己過不去。這些想法和顧慮都是有害的，是工作沒做好、心胸不開闊的表現(xiàn)，也不利于事業(yè)發(fā)展和自身成長。1941年，毛澤東同志在寫給毛岸英、毛岸青的信中說：“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。”這番話可謂洞悉世事，今天讀來仍然發(fā)人深省。

習(xí)近平同志強調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要讓群眾看到自己敢于正視并解決問題的決心，看到自己拜群眾為師、向群眾求教的襟懷，看到自己以身作則、發(fā)揮示范帶頭作用的行動。真話、實話、實情往往蘊藏在基層，來自于群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度、海納百川的胸懷，主動走進田間地頭、工廠車間，到人民群眾生產(chǎn)生活的第一線了解其真實意愿、聽取其真誠意見、回應(yīng)其真正關(guān)切，廣大群眾才會敢于講真話、愿意講真話，我們的事業(yè)才能日益興旺發(fā)達。