什么樣的氣質(zhì)算是英雄，什么樣的行為算是壯舉，或許在不同時(shí)代有不一樣的答案。但危急時(shí)刻挺身而出保家衛(wèi)國(guó)、始終站在百姓前面的那些人，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是不折不扣的英雄。（7月31日  人民網(wǎng)  ）

“英雄者，國(guó)之干。”一直以來(lái)，英雄是一種偶像般的存在?；蛉绮懿賱淝嗝分缶频恼摂?，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”；或如劉劭在《人物志》中的品評(píng)，“聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄”。時(shí)至今日，無(wú)論是熒屏上的英雄贊歌，還是市井巷陌的口耳傳頌，英雄們的形象也常常還是那么“高大上”，傳奇經(jīng)歷扣人心弦，光輝形象偉岸挺拔。

哲人有言，英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論，就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確，英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種，沒(méi)有英雄的引領(lǐng)，個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。

“山因脊而雄，屋因梁而固”，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車(chē)輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過(guò)歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時(shí)，但“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。

國(guó)家不能沒(méi)有歷史，社會(huì)不能沒(méi)有記憶。在感慨美好生活的的同時(shí)，我們更不能忘記中華大地的無(wú)數(shù)革命先烈、仁人志士。他們?yōu)榱巳嗣竦男腋?、民族的解放和?guó)家的富強(qiáng)，曾經(jīng)毅然決然的在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土上。也正是他們的殷紅鮮血，書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義最壯麗的詩(shī)篇。這些英雄人物是中國(guó)的脊梁，是民族的驕傲，其事跡、形象和精神價(jià)值已成中華民族厚重歷史的一部分。

普通人眼中的英雄，不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績(jī)，也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目?？赡苤皇且粋€(gè)略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯簡(jiǎn)單但正義凜然的話語(yǔ)，可能只是一段略顯尋常卻執(zhí)著堅(jiān)定的守候，可能只是一次危急關(guān)頭時(shí)挺身而出的果敢，都賦予普通人英雄的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發(fā)出英雄的光芒。英雄的標(biāo)準(zhǔn)并不是所謂“成功”，而是依賴(lài)那感人肺腑的力量、牽動(dòng)人心的震撼和發(fā)自內(nèi)心的選擇。正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，那些暖人的細(xì)節(jié)，絲毫不遜于過(guò)往任何一個(gè)時(shí)代的英雄。

在時(shí)間的長(zhǎng)河中，英雄從未走遠(yuǎn)，他們的故事也從未有過(guò)盡頭。用心去感受平民得以成為英雄的氣質(zhì)，用愛(ài)去幫助身邊每一個(gè)需要你的人，應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人都該有的“英雄夢(mèng)”。

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