什么樣的氣質(zhì)算是英雄,什么樣的行為算是壯舉,或許在不同時(shí)代有不一樣的答案。但危急時(shí)刻挺身而出保家衛(wèi)國(guó)、始終站在百姓前面的那些人,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是不折不扣的英雄。(7月31日 人民網(wǎng) )
“英雄者,國(guó)之干。”一直以來(lái),英雄是一種偶像般的存在?;蛉绮懿賱淝嗝分缶频恼摂?,“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”;或如劉劭在《人物志》中的品評(píng),“聰明秀出謂之英,膽力過(guò)人謂之雄”。時(shí)至今日,無(wú)論是熒屏上的英雄贊歌,還是市井巷陌的口耳傳頌,英雄們的形象也常常還是那么“高大上”,傳奇經(jīng)歷扣人心弦,光輝形象偉岸挺拔。
哲人有言,英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論,就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確,英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥(niǎo)獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來(lái)光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種,沒(méi)有英雄的引領(lǐng),個(gè)體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。
“山因脊而雄,屋因梁而固”,一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄,不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車(chē)輪的前進(jìn),更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒,可以穿過(guò)歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好,英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭,而是一束純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日,蠟燭終有燃盡之時(shí),但“未惜頭顱新故國(guó),甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅,卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?,我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo),我們才能廓清思想的迷霧,看清前行的方向;不忘為什么而出發(fā),我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。
國(guó)家不能沒(méi)有歷史,社會(huì)不能沒(méi)有記憶。在感慨美好生活的的同時(shí),我們更不能忘記中華大地的無(wú)數(shù)革命先烈、仁人志士。他們?yōu)榱巳嗣竦男腋?、民族的解放和?guó)家的富強(qiáng),曾經(jīng)毅然決然的在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土上。也正是他們的殷紅鮮血,書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義最壯麗的詩(shī)篇。這些英雄人物是中國(guó)的脊梁,是民族的驕傲,其事跡、形象和精神價(jià)值已成中華民族厚重歷史的一部分。
普通人眼中的英雄,不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績(jī),也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目??赡苤皇且粋€(gè)略顯蕭索卻頂天立地的背影,可能只是一句略顯簡(jiǎn)單但正義凜然的話語(yǔ),可能只是一段略顯尋常卻執(zhí)著堅(jiān)定的守候,可能只是一次危急關(guān)頭時(shí)挺身而出的果敢,都賦予普通人英雄的高貴,讓那些平凡的人、普通的事,散發(fā)出英雄的光芒。英雄的標(biāo)準(zhǔn)并不是所謂“成功”,而是依賴(lài)那感人肺腑的力量、牽動(dòng)人心的震撼和發(fā)自內(nèi)心的選擇。正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),那些暖人的細(xì)節(jié),絲毫不遜于過(guò)往任何一個(gè)時(shí)代的英雄。
在時(shí)間的長(zhǎng)河中,英雄從未走遠(yuǎn),他們的故事也從未有過(guò)盡頭。用心去感受平民得以成為英雄的氣質(zhì),用愛(ài)去幫助身邊每一個(gè)需要你的人,應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人都該有的“英雄夢(mèng)”。
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