黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央相繼形成并統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，使培育和踐行社會主義核心價值觀和建設社會主義法治國家成為推進總體布局和戰(zhàn)略布局的重要內涵，強調要將社會主義核心價值觀融入法治國家、法治政府、法治社會建設全過程，融入科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法各環(huán)節(jié)，把社會主義核心價值觀的要求體現(xiàn)到憲法法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和公共政策中，以法治體現(xiàn)理想精神和道德情操，強化法律對道德建設的促進作用，推動社會主義核心價值觀更加深入人心。在這種語境和場域中，以社會主義核心價值觀為法治建設提供正確的思想引領和價值導向、運用法律和制度的剛性規(guī)導和約束力推進社會主義核心價值觀建設規(guī)范化常態(tài)化兩方面內涵，具有多方面理論意蘊。

社會主義核心價值觀融入法治建設，是對傳統(tǒng)法治思想的繼承和超越。習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的法治思想，為我們推進社會主義核心價值觀融入法治建設提供了重要借鑒。春秋戰(zhàn)國時期法家關于“不法古、不循今”的變法思想、堅持“刑無等級”“法不阿貴”“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫”的執(zhí)法思想，漢代“德主刑輔”的治理思想，唐代“禮法合一，依禮制法”的“法治”思想體系以及“寬平”“簡約”的立法思想、“恤刑慎殺”的司法思想、“彈治不避權遺”的執(zhí)法思想，明末清初以黃宗羲為代表的思想家有關“法治”優(yōu)于“人治”、以“天下之法”取代“一家之法”的法治觀，對于我們今天把社會主義核心價值觀融入立法、執(zhí)法、司法和守法各環(huán)節(jié)，用法的強制力來落實社會主義核心價值觀內涵，又通過社會主義核心價值觀的思想引領和精神主導來加強法的規(guī)范作用，實行軟約束和硬約束、自律與他律相結合，共同推動社會主義核心價值觀的培育和踐行，推進社會主義法治國家建設，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提供了多方面的有益啟示。

社會主義核心價值觀融入法治建設是以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內涵。以習近平同志為核心的黨中央始終把培育和踐行社會主義核心價值觀作為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的一個重要內容來強調。認為社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂，是建設社會主義文化強國的重點，是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的支撐。全面建成小康社會，要使文化軟實力顯著增強，社會主義核心價值觀深入人心。全面深化改革，要緊緊圍繞建設社會主義核心價值觀和社會主義文化強國，深化文化體制改革。全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家，必須堅持依法治國和以德治國相結合，大力弘揚社會主義核心價值觀。全面從嚴治黨，加強和規(guī)范黨內政治生活，要使領導干部帶頭踐行社會主義核心價值觀。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局都是圍繞中國特色社會主義建設總目標展開的，總目標的一個重要內涵就是使各方面制度更加成熟更加定型，建設現(xiàn)代化的社會主義法治國家。也就是說，總目標、總體布局、戰(zhàn)略布局決定了社會主義核心價值觀融入法治建設的客觀必然性。

社會主義核心價值觀與法治建設相融合，不僅反映了社會主義意識形態(tài)的本質，也體現(xiàn)出中國特色社會主義政治制度的特質。法治作為社會主義核心價值觀的重要內涵之一，與社會主義核心價值觀其他內涵高度互補共契。實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的國家層面價值目標，需要法治提供強有力的支持和保障。我國憲法也對此有明確規(guī)定：國家的根本任務是沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設，推動物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。這正是用法律來保證國家價值目標實現(xiàn)的具體體現(xiàn)。推行自由、平等、公正等社會層面價值取向，需要通過法治來營造條件和構筑保障。自由是有邊界的，而這個邊界正是靠法治來劃定和維護，法治既是自由的起點，也是自由的界限；平等和公正作為社會發(fā)展的動力，本身就是法治追求的價值目標，是以法治為基石的，只有通過法治來約束社會和個人行為，保障個人平等，排除特權、不公平和社會貧富懸殊等現(xiàn)象，才能實現(xiàn)真正的平等與公正。倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值準則，需要法治的引導和規(guī)制。知法、學法、懂法、信法、守法、用法是愛國的基礎和底線；敬業(yè)體現(xiàn)了人們對職業(yè)負責的精神，而法治可以為調動和激發(fā)這種敬業(yè)精神提供制度保障和動力支持；誠信與法治天然一體、不可分割，法治是誠信的前提和保障，誠信是法治的支持和補充；友善更需要法治守護，只有使破壞友善、為非作歹的行為受到法治的嚴懲，才能保護友善的義舉?？梢?，法治是現(xiàn)代國家治理的有效方式，只有真正建立起現(xiàn)代意義的法治體系，才能確保在法律面前人人平等，保障全體人民的共同富裕。

（作者：李澤泉 系浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江科技學院基地主任）