三、圍繞實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這個(gè)目標(biāo),創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的問題,進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,深刻闡明了社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路、發(fā)展藍(lán)圖、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展理念、保障力量、對(duì)外關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)方法,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的科學(xué)指南,為在新的歷史條件下把社會(huì)主義中國建設(shè)好、發(fā)展好、治理好,由一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國向一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變,提供了基本遵循。
在探索符合中國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路上,中國共產(chǎn)黨人立足本國、面向世界,既堅(jiān)定不移地走自己的道路,又博采各國各地區(qū)發(fā)展道路之眾長,可以說走出了一條人類歷史上前所未有的現(xiàn)代化新路。世界各個(gè)國家和地區(qū),不論其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展水平如何,都不可避免地、或早或晚地走上現(xiàn)代化道路。但現(xiàn)代化之路往哪個(gè)方向走、如何走,卻有很大不同。在歷史上,可以說西方國家在現(xiàn)代化道路先行一步,其成功經(jīng)驗(yàn)和積極成果是對(duì)人類發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。但據(jù)此認(rèn)為西方道路是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一正確可行之路、普世之路,其他國家別無選擇、必須模仿和跟隨,則是錯(cuò)誤的。況且,西方現(xiàn)代化道路有著固有的矛盾弊端、制度局限和歷史局限??梢哉f2008年以來的金融危機(jī),也是西方現(xiàn)代化的危機(jī),現(xiàn)在西方國家的種種亂象,如貧富差距懸殊、難民危機(jī)、民粹主義泛濫、恐怖主義猖獗,逆全球化和反全球化趨勢(shì)等,都標(biāo)志著西方現(xiàn)代化之路走入了死胡同。一些亦步亦趨地追隨西方、套用西方現(xiàn)代化模式和西方提供的方案的國家,要么陷入 “中等收入陷阱”而長期停滯,要么成為依附于“中心國家”、受其控制和支配而喪失了獨(dú)立性,要么在“結(jié)構(gòu)性調(diào)整計(jì)劃”的猛藥“醫(yī)治”下而陷入破產(chǎn),要么在“顏色革命”中陷入政治動(dòng)蕩和國家分裂。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,人類發(fā)展迫切呼喚一條不同于西方現(xiàn)代化的另一條新道路。以民族復(fù)興為目標(biāo)的中國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,既超越了西方的現(xiàn)代化,也超越了歷史上和現(xiàn)實(shí)中其他社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路,走出一條包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、國家治理現(xiàn)代化等全面的現(xiàn)代化道路,為人類現(xiàn)代化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平同志所言,“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”,而是最符合中國當(dāng)今實(shí)際的、最鮮活的原版。
四、圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)關(guān)鍵,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的問題,進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)
“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。”改革開放以來,我們黨在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題上,取得了許多規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來,黨面臨的國內(nèi)外形勢(shì)環(huán)境發(fā)展之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多,都前所未有;黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、思想狀況發(fā)生深刻變化,黨要帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以全面從嚴(yán)治黨為主線,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨治國理政與自身建設(shè)的高度統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)的高度統(tǒng)一。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從思想、組織、作風(fēng)、制度、紀(jì)律和反腐倡廉建設(shè)等各個(gè)方面,創(chuàng)造性回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的問題。首先,馬克思主義執(zhí)政黨必須有堅(jiān)如磐石的理想信念。共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念,就能“牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)”;其次,馬克思主義執(zhí)政黨必須成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。確立習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心,集中貫徹了馬克思主義政黨關(guān)于階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖、群眾之關(guān)系的基本原則,為繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)保證;第三,馬克思主義執(zhí)政黨必須旗幟鮮明地講政治,將其作為補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證,作為培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑;第四,馬克思主義執(zhí)政黨必須嚴(yán)明紀(jì)律和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,恢復(fù)光大這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),重新確立了“黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是黨的生命”的根本原則;第五,馬克思主義執(zhí)政黨必須持續(xù)不懈地加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和反腐敗,打破了所謂的“反腐敗黨亡,不反腐敗國亡”的“兩難”悖論,找到了一條跳出“歷史周期率”的新路;等等。總之,習(xí)近平同志的治國理政思想,進(jìn)一步了深化了對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)宗旨、歷史使命、執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政途徑、根本保證等的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是馬克思主義政黨建設(shè)理論的重大豐富和發(fā)展。
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