在實(shí)踐中自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證思維

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在實(shí)踐中自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證思維

摘要:習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高辯證思維能力,他指出:“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)?!?/p>

新常態(tài)是具有原創(chuàng)性的思想

新常態(tài)是習(xí)近平治國(guó)理政思想中具有原創(chuàng)性的思想。新常態(tài)體現(xiàn)了發(fā)展長(zhǎng)過(guò)程與發(fā)展階段性的辯證統(tǒng)一,正如習(xí)近平總書記指出的:從歷史長(zhǎng)過(guò)程看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成,經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)階段;這完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。新常態(tài)說(shuō)到底是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段再認(rèn)識(shí)的重要成果,是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展。

習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是21世紀(jì)馬克思主義的新發(fā)展,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。深刻領(lǐng)會(huì)和正確把握十八大以來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新成果的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),必須自覺(jué)地堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維和不斷增強(qiáng)辯證思維能力。這既是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的根本要求,又是全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國(guó)理政思想和提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)的重中之重。

■破解能力不足問(wèn)題,必須不斷提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維的能力

當(dāng)前,我們干部隊(duì)伍的素質(zhì)在不斷提高、結(jié)構(gòu)明顯改善,總體上看是適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要的,特別是大批優(yōu)秀年輕干部正在成長(zhǎng)起來(lái)。但是應(yīng)該看到,“為官不為”的情況也比較嚴(yán)重,主要有三種情況:一是能力不足而“不能為”;二是動(dòng)力不足而“不想為”;三是擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。排在第一位的是能力不足“不能為”。比如,在實(shí)際工作中有些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)了新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用等情況。而本領(lǐng)不是天生的,需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得。正是出于這樣的戰(zhàn)略考慮,黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨,而且把學(xué)習(xí)型擺在第一位。

黨的十八大以來(lái),中央政治局集體學(xué)習(xí)已進(jìn)行了40多次,習(xí)近平總書記多次講到其中的兩次集體學(xué)習(xí):一次是2013年12月3日第11次中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義,另一次是2015年1月23日第20次中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義。習(xí)近平總書記指出:安排這兩次學(xué)習(xí),目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。我認(rèn)為,習(xí)近平總書記講的這個(gè)目的是有針對(duì)性的,這就是要提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng),尤其是堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維的能力。

■只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維,才能正確理解和全面貫徹新發(fā)展理念

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體,是相互貫通、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。因此,我們?cè)诟母锇l(fā)展的實(shí)踐中要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代。新發(fā)展理念還是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。五大發(fā)展理念需要統(tǒng)一貫徹,不等于說(shuō)它們就沒(méi)有重點(diǎn)了,正如習(xí)近平總書記指出的:我們把創(chuàng)新擺在第一位,是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”,創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。

新常態(tài)是習(xí)近平治國(guó)理政思想中具有原創(chuàng)性的思想。新常態(tài)體現(xiàn)了發(fā)展長(zhǎng)過(guò)程與發(fā)展階段性的辯證統(tǒng)一。我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國(guó)基本國(guó)情。雖然新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放近40年來(lái)我們?nèi)〉昧伺e世公認(rèn)的偉大成就,但是我國(guó)還長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),發(fā)展仍然是這長(zhǎng)過(guò)程的第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)然,我們也要看到發(fā)展的階段性特點(diǎn),正如習(xí)近平總書記指出的:從歷史長(zhǎng)過(guò)程看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成,經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)階段。這完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。新常態(tài)說(shuō)到底是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段再認(rèn)識(shí)的重要成果。習(xí)近平總書記指出:既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變,也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)??梢哉f(shuō),新常態(tài)思想是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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