湖北日報訊 6月29日下午，由湖北省社會科學界聯(lián)合會主辦的大型公益講座“荊楚講壇”走進省氣象局。特別邀請武漢理工大學馬克思主義學院副教授、博士生導師雷江梅主講《用文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀》。本次活動由省氣象局和周南文化沙龍共同承辦，省氣象局局長崔講學主持。

在雷江梅看來，“文化”是一個涵義豐富、外延廣泛的概念，無法一言以蔽之。文化的實質在于引導人類不斷超越現(xiàn)象、個別和當下，進入本質、普遍和久遠，是人類的意義之源、力量之源和秩序之源。那么，文化是如何滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的呢？在兩個小時的講座中，雷江梅深入淺出地為在座聽眾解答了這個問題。

核心價值觀念的變遷

歷史上不同時期的核心價值觀念存在著極大差異，奴隸社會核心價值觀是“人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，人人都要服從上天安排”，發(fā)展到資本主義社會，核心價值觀演變成以個人主義、享樂主義、拜金主義和利己主義為主要內容。相對資本主義社會核心價值觀強調的個人主義、功利主義，社會主義核心價值觀強調更多的是愛國主義、集體主義和社會主義。

我國24字社會主義核心價值觀的形成，也有其發(fā)展歷程。新中國成立初期提出“五愛”，上世紀八十年代倡導“五講四美”，2006年提煉出“八榮八恥”社會主義榮辱觀，十六屆六中全會首次提出建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，黨的十七大明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。”十七屆六中全會進一步明確指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”從國家、社會和公民個人三個層面總結出的24字社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀的靈魂

雷江梅講述了一段也許不為大多數(shù)人知的歷史：馬克思于1883　年3月14日去世，當年3月17日他下葬時,參加吊唁的只有11人。但此后一百多年的人類發(fā)展史表明：馬克思主義對人類社會實踐的影響是人類歷史上任何理論都無與倫比的。馬克思主義的產生和發(fā)展，徹底改變了世界格局，為人類社會的發(fā)展指明了方向。馬克思主義的基本原理和基本觀點，都在直接或間接地講述著人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律。這些基本原理和基本觀點講述的往往都是幾百甚至上千上萬年的事。

恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義在中國發(fā)揮指導作用，正是因為中國共產黨人將其同中國的具體實際相結合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

雷江梅認為，馬克思主義是中國文化的旗幟和核心，是黨和國家的根本指導思想，是社會主義核心價值觀的根本理論依據(jù)和方法論基礎，也是社會主義核心價值體系的靈魂，永不會過時。

社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)源泉

我國當代著名哲學家、教育家馮友蘭曾說：“蓋并世列強，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存之本、精神之魂，培育弘揚社會主義核心價值觀只有立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，才有深厚的民族根基，得到民眾的廣泛認同，產生強大的凝聚力和向心力。

同時，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎根源，但不是惟一內容。社會主義核心價值觀還廣泛吸收了人類文明的其他優(yōu)秀成果，總結了我國社會主義精神文明建設的基本經驗，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

講座最后，雷江梅表示，價值觀不可能直接嫁接，也不可能完全延續(xù)；既要基于傳統(tǒng)，又要符合現(xiàn)代人類文明。中國的核心價值觀念，必須植根于中國的現(xiàn)實生活這塊土壤，兼容并蓄、綜合創(chuàng)新，自然生發(fā)出來。