弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要把快速發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑自覺地始終一貫地統(tǒng)一起來。這是總結(jié)新中國(guó)近70年發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出來的科學(xué)結(jié)論。概括地講，我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)生過兩種偏誤：一種是片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，而忽視生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高；另一種是片面重視生產(chǎn)力的發(fā)展，而忽視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與完善。還有人宣傳唯生產(chǎn)力論，我們要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。現(xiàn)階段，既要著力于快速發(fā)展生產(chǎn)力，又要自覺地著力于發(fā)展和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。一方面，切實(shí)落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與效率的提高，培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力，在更高層次上更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力；另一方面，堅(jiān)持做優(yōu)做強(qiáng)做大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展，大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，著力改善民生，讓改革發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民，朝著共同富裕和人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。

要弄清社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)特定歷史階段，二者雖有交叉，但不能等同。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)將經(jīng)歷初級(jí)階段、中級(jí)階段，最后達(dá)到高級(jí)階段，即成熟發(fā)達(dá)的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義各個(gè)發(fā)展階段，而不僅停留在社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度將在我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展歷程中不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而得到豐富發(fā)展和完善，并且引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。因此，把中國(guó)特色社會(huì)主義等同于我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義是不恰當(dāng)?shù)?。雖然，就目前而言，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，但是，在社會(huì)主義中級(jí)階段和高級(jí)階段，我國(guó)仍將堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我國(guó)社會(huì)主義高級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)將發(fā)展得更好更快，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力和影響力將顯著增強(qiáng)，勞動(dòng)者在國(guó)家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的主人翁地位和各項(xiàng)權(quán)利將更加充分地體現(xiàn)出來，最終將全面實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，達(dá)到共同富裕的目的。并且，伴隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、人們科學(xué)文化素質(zhì)和精神境界大幅提高，高級(jí)階段的社會(huì)主義將為向共產(chǎn)主義過渡提供日益成熟的條件。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

閱讀延伸

當(dāng)前學(xué)界關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的若干觀點(diǎn)

●我國(guó)已成功進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段“下半場(chǎng)”

有觀點(diǎn)認(rèn)為：社會(huì)主義初級(jí)階段可分為上、下兩個(gè)半場(chǎng)，“上半場(chǎng)”即20世紀(jì)后半葉，社會(huì)主義初級(jí)階段的“下半場(chǎng)”可以分為兩個(gè)階段：第一階段是前二十年全面小康社會(huì)階段；第二階段是后三十年共同富裕階段。經(jīng)過數(shù)十年的努力，我國(guó)已成功進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段“下半場(chǎng)”的“第一階段”，即“全面小康社會(huì)階段”，并朝著“第二階段”，即“共同富裕階段”進(jìn)發(fā)。

●社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)生了階段性變化與局部性變化

有觀點(diǎn)認(rèn)為：社會(huì)主義初級(jí)階段的變化有兩個(gè)方面：從階段性變化來講，無論從時(shí)間，還是從任務(wù)而言，我們都走過了社會(huì)主義初級(jí)階段的三分之二、已經(jīng)接近最后階段的臨界起點(diǎn)。從局部性變化來說，我們?cè)诟鱾€(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。比如，城鎮(zhèn)人口超過了農(nóng)村人口，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二等。

●新常態(tài)是社會(huì)主義初級(jí)階段在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方面的階段性特征

有觀點(diǎn)認(rèn)為：習(xí)近平總書記提出的新常態(tài)的理論深化了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，新常態(tài)說到底就是社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方面的階段性特征。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理階段演進(jìn)的必經(jīng)過程。

●要辯證把握好社會(huì)主義初級(jí)階段的“變”與“不變”

有觀點(diǎn)認(rèn)為：改革開放以來，我們黨歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情。習(xí)近平總書記系列重要講話更是把社會(huì)主義初級(jí)階段作為最大國(guó)情、最大實(shí)際來看待。不清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，就不可能從全局上和總體上把握中國(guó)實(shí)際?？床坏缴鐣?huì)主義初級(jí)階段的最新變化，就有可能使關(guān)于初級(jí)階段的全局性和總體性判斷流于空泛。社會(huì)主義初級(jí)階段變的一面和不變的一面，兩者不能割裂，更不能對(duì)立。（艾冬野）