2017年6月24日至25日，中宣部、中央文明辦在山東省淄博市召開全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會。會議指出，要充分發(fā)揮基層黨組織的核心作用、家庭的基礎(chǔ)作用、新鄉(xiāng)賢的帶動作用、外出務(wù)工人員的反哺作用和各類志愿者的“生力軍”作用，構(gòu)建共同推動農(nóng)村精神文明建設(shè)的工作力量格局。

鄉(xiāng)賢文化是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式，具有見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點。我國“十三五”規(guī)劃綱要明確提出，要培育新鄉(xiāng)賢文化。借助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化形式，賦予新的時代內(nèi)涵，以鄉(xiāng)情為紐帶，以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領(lǐng)，推進新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，有利于延續(xù)農(nóng)耕文明、培育新型農(nóng)民、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進共同富裕，也有利于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

農(nóng)村精神文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村打造屬于一個系統(tǒng)工程，需要方方面面的精準(zhǔn)、持續(xù)發(fā)力。但就如“百川東到海”一樣，無論是哪方面發(fā)力，歸結(jié)起來無非就是在村民中塑造正確的價值觀、讓先進的文化在農(nóng)村落地生根。不可否認(rèn)，在目前我國城鎮(zhèn)化加劇、社會價值追求多樣化的背景下，鄉(xiāng)村社會正面臨著人際關(guān)系出現(xiàn)信任危機、鄉(xiāng)村歸屬感下降、村莊公共事務(wù)的參與性降低、鄉(xiāng)村精神認(rèn)同感下降等諸多困境。這些元素?zé)o疑對國家的農(nóng)村精神文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村打造形成了一種阻礙，重塑鄉(xiāng)村秩序勢在必行。

重塑鄉(xiāng)村治理秩序，形成“官民共治”的新型鄉(xiāng)村治理體系是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重中之重。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會一直存在著兩種不同性質(zhì)和向度的力量：一種是以國家強制力為后盾的自上而下的政治和行政控制力量，一種是鄉(xiāng)村自身的內(nèi)生秩序控制力量。簡而言之，就是“從上而下”和“由內(nèi)到外”兩種，而從鄉(xiāng)民的認(rèn)知體系中，“由內(nèi)到外”比“從上而下”要樸素得多、實用得多。

向鄉(xiāng)村百姓推行正確的價值觀、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明新鄉(xiāng)賢應(yīng)該成為積極的力量。新鄉(xiāng)賢是品德才學(xué)出眾的本地精英，具有地緣、人緣和親緣優(yōu)勢，他們能把原本外出打工、離開家鄉(xiāng)的人和本鄉(xiāng)的人重新黏合在一起，重新凝聚認(rèn)同。同時，他們能以自己的經(jīng)驗、學(xué)識、專長、技藝、財富以及文化修養(yǎng)參與新農(nóng)村建設(shè)和治理，還能以自己身上散發(fā)出來的文化道德力量教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓等，這對重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化具有點石成金的作用。

“新鄉(xiāng)賢”在涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明宏大敘事中大有作為的先進事例媒體曾多次報道過，在此不再一一贅述。而要真正讓異地他鄉(xiāng)的“能人”樂意“告老還鄉(xiāng)”成為新鄉(xiāng)賢，助力農(nóng)村精神文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村打造，各地黨委、政府部門必須有針對性健全完善“招賢納士”的制度，讓他們對“故鄉(xiāng)”不再疏離，而是產(chǎn)生強烈的歸屬感。我們不僅需要建立完善的農(nóng)村基層“能人”吸納機制，形成“回鄉(xiāng)光榮”的社會輿論氛圍，還要挖掘好“新鄉(xiāng)賢”背后所隱含的精神價值和時代意義，以“親情、友情、鄉(xiāng)情”為紐帶，吸引他們回到農(nóng)村、留在農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村。

讓“新鄉(xiāng)賢”成為涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明的引領(lǐng)者，讓他們在廣袤的農(nóng)村大地發(fā)揮潛移默化的作用，繼而重構(gòu)農(nóng)村的價值秩序，無疑對農(nóng)村精神文明建設(shè)大有裨益。

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（作者單位：河南省焦作市第十七中學(xué)）

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