唯物辯證法和現(xiàn)代科學方法的有機結(jié)合

要實現(xiàn)思維創(chuàng)新，關鍵在于得法，也就是要自覺把握與運用科學的創(chuàng)新思維方法。創(chuàng)新是辯證思維的必然本性與固有品格。唯物辯證法為思維創(chuàng)新提供了一系列基本方法，這些辯證思維方法包括矛盾分析法、系統(tǒng)思維方法、分析與綜合的統(tǒng)一、歸納與演繹的配合、歷史與邏輯的結(jié)合等等。習近平總書記指出，“領導干部一定要學會全面辯證地看問題，在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作中要學會‘十指彈琴’”。習近平總書記高度重視矛盾分析方法，他說，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。這些年來，習近平總書記提出的不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“綠水青山就是金山銀山”等新思想，都是針對一些牽動面廣、耦合性強的深層次矛盾的。而作為新的歷史條件下治國理政總方略的“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，則更是著眼于當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，是為解決當代中國治國理政主要矛盾而作出的總體謀劃，鮮明地體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一、總體與具體的統(tǒng)一、偉大事業(yè)與偉大工程的統(tǒng)一，是自覺運用矛盾分析法進行理論創(chuàng)新的典型范例。除了唯物辯證法之外，從習近平總書記的系列重要講話中，我們可以發(fā)現(xiàn)逆向思維、聯(lián)想思維、演繹思維、發(fā)散思維、收斂思維等一系列現(xiàn)代科學創(chuàng)新思維方法的運用，這些方法論是習近平總書記創(chuàng)新思維方法論的重要組成部分，構(gòu)成了對唯物辯證法的有效補充。

從人民群眾與歷史傳統(tǒng)中汲取智慧

堅持群眾觀點、走群眾路線，以人民利益為中心，從人民群眾中汲取創(chuàng)新智慧，這是習近平總書記創(chuàng)新思維方法論的又一核心要義與基本品格。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾中蘊含著不竭的創(chuàng)造力。改革開放近40年來在認識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧。因此，治國理政要以人民為本，始終保持對人民的赤子之心，充分尊重人民的首創(chuàng)精神，廣泛聽取人民意見，積極回應人民群眾期待，并善于從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革成果更多更公平惠及全體人民。要培育創(chuàng)新思維，不僅要拜人民為師，還要向歷史借智慧。縱觀中華民族源遠流長的歷史傳承和悠久深厚的文化傳統(tǒng)，不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦。歷史是最好的教科書，中國的史籍書林之中蘊含著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗，值得我們今天“擇其善者而從之，其不善者而改之”。一方面要認識到?jīng)]有繼承，就沒有發(fā)展，要堅持在繼承中創(chuàng)新，反對歷史虛無主義；另一方面也要看到，由于時代條件的變化，我們不能簡單地將歷史文化傳統(tǒng)中的許多思想和做法移植到今天，這就需要對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，激發(fā)傳統(tǒng)智慧在當代的生命力和效用，從而完成由“返本”而“開新”的創(chuàng)新活動。正是基于對歷史傳統(tǒng)的深刻理解，習近平總書記提出要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。

（作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）