中國(guó)特色社會(huì)主義法治為廉政建設(shè)提供了制度支持與保障，而廉政文化為全面推進(jìn)依法治國(guó)營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，二者在國(guó)家治理中相得益彰。

廉政文化建設(shè)，就是以廉政建設(shè)和廉政活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)調(diào)動(dòng)和發(fā)揮文化的功能，將廉政建設(shè)的各要素辯證地、發(fā)展地、有機(jī)地整合起來(lái)，對(duì)廉政文化進(jìn)行哲學(xué)思考和創(chuàng)造性的構(gòu)建。它涵蓋三個(gè)基本范疇，一是從政者修心治身從文化層面獲得的精神動(dòng)力，二是營(yíng)造知廉恥、懂榮辱、辨善惡、明是非的風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)，三是各從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化。

廉政文化建設(shè)與全面推進(jìn)依法治國(guó)相輔相成、互相促進(jìn)、相得益彰，廉政文化建設(shè)必須走法治道路，法治精神是其靈魂；同時(shí)，廉政文化建設(shè)能夠弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，為法治社會(huì)建設(shè)奠定文化基石，夯實(shí)道德底蘊(yùn)。

廉政文化建設(shè)有助于進(jìn)一步促進(jìn)依法執(zhí)政理念的鞏固和升華。政黨之本，以文建之。廉政文化建設(shè)對(duì)一個(gè)政黨和政府而言，體現(xiàn)的是一種風(fēng)范和氣派，反映的是其精神品質(zhì)、價(jià)值觀念和思維方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的廉政思想和德治心得，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，比喻的就是治國(guó)者以德行來(lái)治理國(guó)家時(shí)，自然就能得到人民的擁護(hù)支持，這是古人對(duì)和諧社會(huì)的生動(dòng)描述和追求。我們黨自建立以來(lái)，始終以為人民謀幸福為己任，以建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主的國(guó)家為奮斗目標(biāo)，擁有高尚的道德情操和博大的人文情懷，在走過(guò)的革命和建設(shè)的艱辛歷程中，始終把智慧奉獻(xiàn)于人民，把力量根植于人民，把感情融會(huì)于人民。在新時(shí)期，面臨新任務(wù)和新要求，我們黨以樹(shù)立崇廉尚潔、風(fēng)清氣正的廉政文化生態(tài)為目標(biāo)，不斷豐富廉政文化建設(shè)理念和內(nèi)涵；秉持法治精神，把全面推進(jìn)依法治國(guó)作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略任務(wù)。廉政文化可以滋養(yǎng)法治精神，是實(shí)現(xiàn)政治清明的基礎(chǔ)，有助于增強(qiáng)法治教育的影響力，提高制度的約束力，擴(kuò)大監(jiān)督的覆蓋面，促進(jìn)依法執(zhí)政理念的鞏固和升華。

廉政文化建設(shè)有助于打造一支道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的政法隊(duì)伍。為官之德，以文修之。廉政文化建設(shè)對(duì)一支質(zhì)潔而內(nèi)秀的法治隊(duì)伍而言，體現(xiàn)的是一種品質(zhì)和情懷。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)完成了許多奠基性工作，取得了顯著成績(jī)，但我國(guó)政法隊(duì)伍整體素質(zhì)還有待提高，習(xí)近平總書(shū)記指出：“同面臨的形勢(shì)和任務(wù)相比，政法隊(duì)伍能力和水平還很不適應(yīng)，‘追不上、打不贏、說(shuō)不過(guò)、判不明’等問(wèn)題還沒(méi)有完全解決，面臨著‘本領(lǐng)恐慌’問(wèn)題。”因此，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)政法隊(duì)伍至關(guān)重要，必須深入細(xì)致地做好兩方面工作。一是加強(qiáng)和提升政法隊(duì)伍的道德品質(zhì)修養(yǎng)。德者，才之帥也。古人云：“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”因此，對(duì)于一名稱(chēng)職或優(yōu)秀的政法工作者而言，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。當(dāng)然，修身養(yǎng)德不是閉門(mén)修行，更不是回避現(xiàn)實(shí)，而是要把立德、立言、立行統(tǒng)一于全面推進(jìn)依法治國(guó)的具體實(shí)踐當(dāng)中。二是加強(qiáng)和提升政法隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。才者，德之資也。目前我國(guó)政法隊(duì)伍的整體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還不能完全適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的要求。因此，提升政法隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平和能力刻不容緩，要以鍥而不舍、持之以恒的精神系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，提升業(yè)務(wù)能力，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，鍛造一支肩扛公正天平、手持正義之劍，真正能夠勝任全面推進(jìn)依法治國(guó)重任的政法隊(duì)伍。

廉政文化建設(shè)是培育和涵養(yǎng)公民法治精神的重要途徑。國(guó)民之懷，以文聚之。廉政文化建設(shè)對(duì)國(guó)家公民而言，體現(xiàn)的是一種美德和風(fēng)尚，而公民的法治精神是這種美德和風(fēng)尚的具體體現(xiàn)，是公民素質(zhì)的基本要素。法治精神是指追求法治的價(jià)值取向以及實(shí)現(xiàn)良法善治的理想、信仰和思想原則。法治精神的核心內(nèi)涵是法律至上和人民當(dāng)家作主，法治精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是法治中國(guó)建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向。我國(guó)探索法治化的道路是艱辛而又曲折的，法治建設(shè)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期是社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系得到完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)，法治宣傳教育在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家中發(fā)揮了重要作用，社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)步伐加快，全面依法治國(guó)目標(biāo)更加明晰?？傊?，公民法治精神的培育和涵養(yǎng)是廉政文化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是一個(gè)風(fēng)清氣正、生動(dòng)活潑的社會(huì)生態(tài)形成和成熟的前提。要通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信、公平正義等內(nèi)在的價(jià)值評(píng)判，將廉政文化建設(shè)與法治建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，讓尚德崇法成為現(xiàn)代公民的美德和氣質(zhì)，讓法治精神內(nèi)化于心，外化于行，在全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)理念與行動(dòng)、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。