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“一帶一路”建設(shè)突出生態(tài)文明理念

報告人:劉宗超 聯(lián)合國國際生態(tài)安全科學(xué)院院士
簡 介:“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)新思想為“人類命運共同體”的走向指出了一條光明大道,同時也展現(xiàn)了中國高度負(fù)責(zé)的大國形象。 “一帶一路”建設(shè)將始終貫穿這一思想,突出生態(tài)文明理念,絕不重復(fù)先污染后治理的老路,與沿線國家一起,共建“綠色絲綢之路”。
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發(fā)布時間:2017-05-29 17:07
  • “一帶一路”從愿景到行動,短短四年,輪廓初現(xiàn),具有中華文明特質(zhì)的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神已經(jīng)得到國際社會和“一帶一路”沿線國家的充分認(rèn)可。國際社會已經(jīng)看到了一種與以往歐美所主導(dǎo)的不一樣的全球化形式和“人類命運共同體”這一新的理念。[文稿]

  • 中國科技部發(fā)布的《全球生態(tài)環(huán)境遙感監(jiān)測2015年度報告》深度分析了“一帶一路”沿線地區(qū)的陸地和海洋生態(tài)狀況,指出“一帶一路”區(qū)域內(nèi)大部分地區(qū)同時面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重問題,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又將對參與地區(qū)的生態(tài)環(huán)境構(gòu)成新的壓力。因此,在推動“一帶一路”建設(shè)中,我們必須高度重視生態(tài)文明建設(shè)。[文稿]

  • “一帶一路”沿線國家多為發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟(jì)體,普遍面臨工業(yè)化和城鎮(zhèn)化帶來的環(huán)境污染、生態(tài)退化等多重挑戰(zhàn),加快轉(zhuǎn)型、推動綠色發(fā)展的呼聲不斷增強(qiáng)。中國積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展模式,大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),取得了一些成功經(jīng)驗。開展生態(tài)環(huán)保合作有利于促進(jìn)沿線國家生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力建設(shè),推動沿線國家跨越傳統(tǒng)發(fā)展路徑,處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)關(guān)系,最大限度減少生態(tài)環(huán)境影響,是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型的重要途徑。[文稿]

  • 中科院科技政策與管理科學(xué)研究所的評估認(rèn)為,“一帶一路”沿線國家整體上呈現(xiàn)出三個主要特點:既是發(fā)展水平落后區(qū),又是發(fā)展方式粗放區(qū);既是世界礦產(chǎn)資源的集中生產(chǎn)區(qū),又是世界礦產(chǎn)資源的集中消費區(qū);既是人類活動強(qiáng)烈區(qū),又是生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)。因此,要把推進(jìn)生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念融入“一帶一路”建設(shè),夯實生態(tài)環(huán)保合作基礎(chǔ),形成生態(tài)環(huán)保合作良好格局。[文稿]

  • 生態(tài)文明是中國人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中深刻認(rèn)識到應(yīng)該堅持的文明形態(tài)。中國首次在政黨意義和國家意義上提出全面建設(shè)生態(tài)文明,是對世界的重大思想貢獻(xiàn)。生態(tài)文明為中國在世界上贏得了正義話語權(quán),并成為全人類的共同追求、成為全人類的最大公約數(shù)且具有終極意義。[文稿]

     

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    劉宗超 聯(lián)合國國際生態(tài)安全科學(xué)院院士

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    前言:“一帶一路”是中國版全球化的雛形

    2017年5月14日、15日,“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京召開,具有劃時代意義。

    第一,“一帶一路”是由習(xí)近平總書記提出、中國歷史上所主導(dǎo)的“古代全球化和區(qū)域化”(陸上絲綢之路和海上絲綢之路)的現(xiàn)代版。從倡議到實施,短短四年,輪廓初現(xiàn),其所顯現(xiàn)出的具有中華文明特質(zhì)的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神已經(jīng)得到國際社會和“一帶一路”相關(guān)國家的充分認(rèn)可。國際社會已經(jīng)看到了一種與以往歐美所主導(dǎo)的不一樣的全球化形式和“人類共同體”的全息式樣。

    第二,近三百年來,尤其是二戰(zhàn)以后,以美國為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)一體化基本完成了全球范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工和梯度轉(zhuǎn)移,形成了發(fā)達(dá)國家歐美日高科技主導(dǎo)、發(fā)展中國家生產(chǎn)加工、落后國家觀摩的全球經(jīng)濟(jì)一體化格局。在這個格局中,美元沿著金本位----石油本位----碳本位的路徑調(diào)控全球經(jīng)濟(jì)。全球貨幣亂戰(zhàn),互挖墻腳,競相做著損人利己的勾當(dāng),導(dǎo)致國家間、集團(tuán)間、群體、個人極度不公平,強(qiáng)者占據(jù)絕大數(shù)資源和資本,弱者的奮斗失去了意義,甚至處于極端貧困之中。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂寫了一本書叫《21世紀(jì)資本論》。他通過統(tǒng)計分析近三百年的各國經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn),資本或者金融產(chǎn)業(yè)的收益率要高于實體經(jīng)濟(jì)的3%。這樣,經(jīng)過三百年左右的積累,金融成為控制全球化的主要力量。而美國又長期占據(jù)全球金融市場的高端,操縱匯率,挖各國的墻腳,造成經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的不穩(wěn)定。這種國際社會的極度不平衡帶來了反抗、也帶來了鎮(zhèn)壓,甚至產(chǎn)生局部戰(zhàn)爭??梢哉f,恐怖主義就是這種不對稱、不平衡所導(dǎo)致的結(jié)果。尤其是難民問題,給歐美主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)一體化敲響了警鐘。

    第三,出現(xiàn)了這些新的情況,本應(yīng)引起國際社會的反思,調(diào)整全球經(jīng)濟(jì)一體化模式,以造福各國人民。然而現(xiàn)實卻是,作為主導(dǎo)者的歐美分歧加劇,掀起了逆全球化浪潮,壁壘高筑,全球經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了狹隘自私的阻隔模式。正是在這種大背景下,中國開創(chuàng)了全球經(jīng)濟(jì)一體化新模式,首先從“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化著手,逐步呈現(xiàn)出中國式全球經(jīng)濟(jì)一體化的雛形。

    第四,中國是一個負(fù)責(zé)任的大國,中國領(lǐng)導(dǎo)人具有非常強(qiáng)烈的責(zé)任意識。習(xí)近平總書記是一個有生態(tài)情懷的領(lǐng)導(dǎo)人,他將生態(tài)文明建設(shè)提升至國家戰(zhàn)略高度,并具體落實到國民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃之中,徹底轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)增長理念,終結(jié)了GDP為王的“野蠻政績觀”,強(qiáng)調(diào)“我們既要GDP,又要綠色GDP”。習(xí)總書記所提出的“一帶一路”也包含了他的生態(tài)文明理念。在“一帶一路”國際合作高峰論壇的主旨講話中,秉承“綠水青山就是金山銀山”、“要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境”的一貫精神,他提出“我們要踐行綠色發(fā)展的新理念,倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保合作,建設(shè)生態(tài)文明,共同實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。”

    習(xí)近平總書記將生態(tài)文明放在人類社會發(fā)展的歷史長河來考慮,他提出:“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來。這是對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。中國主導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)也要始終貫徹這一精神。

    習(xí)近平總書記多次提出“要倡導(dǎo)人類命運共同體意識”,“為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)”。這是生態(tài)大愛。他還提出,中國“要向發(fā)展中國家提供綠色援助、向發(fā)達(dá)國家借鑒有益經(jīng)驗,以促進(jìn)維護(hù)全球生態(tài)安全。”2015年3月,國家三部委聯(lián)合發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》,專門強(qiáng)調(diào)了突出生態(tài)文明理念,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對氣候變化合作,共建綠色絲綢之路。

     

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