一個(gè)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)關(guān)系到這個(gè)政黨的生死存亡，維系著一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。正如馬克思所說(shuō)，“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新本質(zhì)上是黨的思想理論創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志立足中國(guó)實(shí)際、著眼民族復(fù)興、致力人類(lèi)進(jìn)步，一步一個(gè)腳印推動(dòng)著黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新。其系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略都是黨意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的體現(xiàn)，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、理論建設(shè)和文化建設(shè)提供了根本遵循和方法論指導(dǎo)。特別是《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，作為各國(guó)人民深入了解當(dāng)代中國(guó)的一扇窗戶，截至2017年4月已經(jīng)翻譯成19種語(yǔ)言，向全球100多個(gè)國(guó)家發(fā)行超過(guò)600萬(wàn)冊(cè)。該書(shū)受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，得到多國(guó)政要積極評(píng)價(jià)。黨的治國(guó)理政思想的形成與傳播，既增強(qiáng)了黨的思想理論的世界影響力、提升了國(guó)家文化軟實(shí)力，更為新的歷史時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新樹(shù)立了典范。

一、始終堅(jiān)持黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的為民初衷，確立以“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)的思想理論體系，并將其凝聚成為全社會(huì)共同理想

馬克思、恩格斯認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是“觀念的上層建筑”，是對(duì)特定社會(huì)形態(tài)的反映。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能在一盤(pán)散沙的舊中國(guó)、黑暗沒(méi)落的舊社會(huì)凝聚力量、走向光明，一個(gè)重要的原因就是：始終與勞苦大眾站在一起，依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾、發(fā)動(dòng)群眾，始終把全心全意為人民服務(wù)作為最高價(jià)值追求，植根人民、為了人民、造福人民，始終保持著黨的思想理論的人民性與群眾性，確立了黨的意識(shí)形態(tài)的根本出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。面對(duì)新的形勢(shì)，黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新不僅要堅(jiān)持站穩(wěn)人民群眾立場(chǎng)，更要深刻把握歷史本質(zhì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。2012年11月15日，在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平同志向全國(guó)做出了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”莊嚴(yán)承諾。2012年11月29日，在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)，又向全世界做出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的莊嚴(yán)宣示。這一宣示、承諾，標(biāo)志著新的歷史條件下黨治國(guó)理政思想的根本確立，體現(xiàn)了黨意識(shí)形態(tài)的時(shí)代創(chuàng)新。

把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)闡釋成為你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)。夢(mèng)想是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種覺(jué)悟。人民對(duì)幸福美好生活的向往不停歇，我們黨為人民謀福祉的腳步就不停頓。雖然中國(guó)已經(jīng)從屈辱黑暗的歷史中站了起來(lái)，從貧窮落后的境況下富了起來(lái)，但怎樣在紛繁復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)起來(lái)，跨越“中等收入陷阱”，力避“修昔底德陷阱”，必須付出更多艱辛與努力?；谶@個(gè)認(rèn)識(shí)，習(xí)近平同志對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”作出進(jìn)一步說(shuō)明。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。他還強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些重要思想的提出，準(zhǔn)確找到了中國(guó)夢(mèng)與百姓夢(mèng)的緊密契合點(diǎn)，精準(zhǔn)表達(dá)了全體中國(guó)人民包括海外炎黃子孫的共同心愿，也深刻闡明了我們黨不斷奮力前行的堅(jiān)定信念，且親切、可感，極具激勵(lì)作用。

把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)成為新形勢(shì)下黨執(zhí)政理念的時(shí)代表達(dá)。執(zhí)政理念是建立在執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的黨的執(zhí)政宗旨和指導(dǎo)思想，是對(duì)為誰(shuí)執(zhí)政、靠誰(shuí)執(zhí)政和怎樣執(zhí)政的理性認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)階段性特征的客觀反映。我們黨根據(jù)不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)提出了不同的執(zhí)政理念。從建立人人平等的社會(huì)主義新中國(guó)，到建設(shè)共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，再到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這既彰顯了現(xiàn)階段黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新必須一以貫之傳承的歷史規(guī)律，也體現(xiàn)了新形勢(shì)下黨的思想理論創(chuàng)新必須與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。經(jīng)過(guò)近40年改革發(fā)展，中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一步步走向世界舞臺(tái)的中心。當(dāng)代的中國(guó)已經(jīng)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，這一發(fā)展階段和時(shí)代背景的轉(zhuǎn)換，要求黨的思想理論建設(shè)必須做出相應(yīng)調(diào)整與創(chuàng)新發(fā)展。

把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)打造成為世界各國(guó)面向未來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的，也是屬于世界的。中國(guó)人自古以來(lái)就秉持“兼濟(jì)天下”的思想。習(xí)近平同志提出，“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)”，這一思想在眾多國(guó)際場(chǎng)合被反復(fù)闡述，更有“一帶一路”倡議作實(shí)踐印證和行動(dòng)宣示。4年多來(lái)，這一理念得到了國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，各國(guó)深切感受到：中國(guó)的民族復(fù)興夢(mèng)，也是世界的和平發(fā)展夢(mèng)，更是各國(guó)的合作共贏夢(mèng)。正如英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》所評(píng)論的那樣：中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)。因?yàn)椋袊?guó)夢(mèng)與各國(guó)人民美好夢(mèng)想是相通的，這個(gè)夢(mèng)想可以同各國(guó)人民期盼過(guò)上幸福生活的美好愿望、同地區(qū)不斷發(fā)展進(jìn)步的奮斗目標(biāo)對(duì)接起來(lái)，大家攜手為夢(mèng)想奮斗，將匯集起無(wú)比強(qiáng)大力量，開(kāi)辟出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的光明前景。