民族英雄、清正廉潔的明朝官員于謙曾寫下一首《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這首詩膾炙人口，流傳千古。描繪的是“清白”的石灰是如何“煉”成的，“出山”不可謂不痛苦，“千錘萬鑿”；煉成“清白之身”可謂是浴火重生“烈火焚燒”“粉骨碎身”；最終涅槃，成為石灰。

若想成就石灰的“清白”，就要承受煅造的苦痛。人生之路，從灰黑的石頭變成清白的石灰，從深山到出山蛻變的過程就是”煉心“的過程。因有了“留清白”的初心，任憑怎樣的考驗都“若等閑”，任何艱難險阻都“渾不怕”。

對于黨員干部來說，入黨之時，就篤定了自己的志向，明確了自己的信念，抱定了自己的初心。革命年代，夏明翰用“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏、江姐用“竹簽釘入十指、痛徹心扉也不叛黨”的堅貞，詮釋了永不叛黨的初心；抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人用“只怕掉隊”的信念和“腹中滿是草根，寧愿餓死也不降”的氣節(jié)，恪守著解放全中國的初心，和平建設和改革開放時期，谷文昌用“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的公心，楊善洲用“共產(chǎn)黨人什么困難也不怕，就怕脫離群眾、失掉民心”的民心堅守著執(zhí)政為民的初心……穿越歷史時空，無數(shù)革命先烈用生命捍衛(wèi)了“革命理想高于天”的理想信念，眾多“改革派”“實干家”用行動詮釋了“生命不息、奮斗不止”為民情懷，這些共產(chǎn)黨人不改初心，慎終如初，在中國革命、建設、改革的各個時期，做到了在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，以黨的事業(yè)為自己的畢生信仰和追求，真正做到了“留清白在人間”。

也許是走的太遠，忘了出發(fā)時的初心?，F(xiàn)實生活中，少數(shù)黨員干部雖“一路向前”，卻沒有守護好這個“清白”的初心，丟掉了信仰，被路邊的風景誘惑，禁不住糖衣炮彈的進攻，抵擋不住“霧霾”的侵襲，成為一塊“污泥”，在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、生活上墮落，走向了初心的反面。

志不立，天下無可成之事。習近平總書記指出：“沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員。”老一輩無產(chǎn)階級革命家朱德，青年時，為了尋找救國救民的道路，被共產(chǎn)主義事業(yè)所吸引，決心加入中國共產(chǎn)黨，四處尋覓、八方打聽共產(chǎn)黨，雖多次被拒，仍理想堅定，幾經(jīng)周折，黨組織最后決定同意吸收其入黨。只有經(jīng)過考驗，像朱德這樣志愿加入中國共產(chǎn)黨的，才能毫無保留地把自己的一生獻給中國人民的解放和建設事業(yè)。另一位共和國元帥賀龍，70次要求入黨后才被批準，入黨的嚴格考驗，才使得他對黨的事業(yè)矢志不渝……唯其理想遠大，才能對初心敬終如初，永葆“清白”。

事實上，很多黨員干部用自己廉潔的一生，證明了真正的共產(chǎn)黨人應該是“要留清白在人間”。“我認定的主義一定是不變了，并且很堅決地要為其宣傳奔走。”的周恩來，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的焦裕祿，“干革命要干到腳直眼閉”的楊善洲，“共產(chǎn)黨員的黨性陣地不能在一張宣紙上失守”的楊業(yè)功……他們不忘初心、堅定信仰，歷經(jīng)黨性磨練、政治歷練、紀律錘煉，黨性更強、信念更堅、理想更篤，最終，把“清白”留在了人間。

蘇軾說：“守其初心，始終不變。” 康德說：“既然已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。”懷著起點時的承諾與信念，耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住清貧，心無旁騖，一路向著理想信念前行，堅定初心不改、信念不變，就一定能守護好“清白”的初心，留一世清白在人間。

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（作者單位：河南省信陽市紀委宣傳部）

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