精神的力量是無窮的，它能激發(fā)人的斗志，轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大正能量。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要弘揚(yáng)中華民族在長期發(fā)展進(jìn)程中形成的寶貴精神。愚公移山精神在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中發(fā)揮過巨大作用。新的歷史條件下，我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)愚公移山精神，賦予其新的時代內(nèi)涵，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的精神動力。

愚公移山精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。愚公移山的典故見于《列子·湯問》，講述的是愚公不畏艱難、子孫相繼、挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)、艱苦奮斗的偉大精神。千百年來，愚公移山的故事廣為傳頌，愚公移山精神激勵著中華兒女艱苦奮斗、奮勇前進(jìn)。南北朝詩人庾信把愚公移山與精衛(wèi)填海并舉，寫出“愚公何德，遂荷鍤而移山；精衛(wèi)何禽，欲銜石而塞海。”明代理學(xué)家沈鯉寫道：“愚公移山而期之子復(fù)子孫也，卒能感山神而役之”。新文化運(yùn)動時期，蔡元培引用愚公移山的故事，闡述“小我”與“大我”的關(guān)系，號召全民族同舟共濟(jì)、共克時艱?？谷諔?zhàn)爭時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，表達(dá)了國人堅決抗日、爭取全民族解放的斗志。這些都表明，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愚公移山精神，是中華民族的寶貴精神財富，為中華民族的發(fā)展提供了重要精神動力。

愚公移山精神是我們黨砥礪奮進(jìn)的紅色基因。愚公移山精神是我們黨戰(zhàn)勝各種困難、不斷爭取新的勝利的寶貴精神財富。在抗日戰(zhàn)爭即將迎來最后勝利的關(guān)鍵時期，毛澤東同志發(fā)表《愚公移山》的演講，號召全黨“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。由此，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華。新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東同志寫下“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，我們黨結(jié)合新的時代特征，大力弘揚(yáng)愚公移山精神。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。”這些重要論述，賦予愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。

愚公移山精神為爭取新勝利提供不竭精神動力。空談?wù)`國、實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須苦干實干。當(dāng)前，全面建成小康社會進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、風(fēng)險和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫亙在我們面前，需要我們弘揚(yáng)愚公移山精神去克服一切艱難險阻。如果思想懈怠、畏難消極、為官不為，宏偉的目標(biāo)、美好的藍(lán)圖就只能是鏡中花、水中月。在新的長征路上，廣大黨員、干部要立下愚公移山志，擼起袖子加油干，不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)、敢闖敢試，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏。

（作者為中共河南省濟(jì)源市委書記）