“五四”，青年的節(jié)日。這個(gè)詞里有歷史、有熱血，有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)。提起“五四”，總能讓人回望那場(chǎng)波瀾壯闊的民族記憶，這是年輕之心和青春熱情穿越歷史的共鳴。

贏得青年才能贏得未來(lái)，塑造青年才能塑造未來(lái)。在五四青年節(jié)即將到來(lái)之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》，這是黨中央送給億萬(wàn)青年的節(jié)日厚禮。青年是備受矚目的先鋒力量，他們向著理想生長(zhǎng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，當(dāng)代青年是決勝“第一個(gè)百年目標(biāo)”的生力軍，是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年目標(biāo)”的主力軍。國(guó)家、民族的希望和未來(lái)在青年。在他們身上，我們能看到未來(lái)的模樣。

青春夢(mèng)易老，韶華似流水。青年，當(dāng)以夢(mèng)為馬，莫負(fù)時(shí)光，當(dāng)有青年之信仰、之情懷、之奮斗、之奉獻(xiàn)，勇于走向?qū)崿F(xiàn)民族偉大復(fù)興的舞臺(tái)中央，擔(dān)綱主角，為祖國(guó)贏得榮光，為民族贏得尊嚴(yán)，為青春留下注腳，讓國(guó)之夢(mèng)點(diǎn)燃我之夢(mèng)，以我之夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)，“才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶” ……

用信仰的力量把舵青春的航向

習(xí)近平總書記指出，時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。謀劃人生背后體現(xiàn)的是價(jià)值取向的選擇，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

當(dāng)前，我們的時(shí)代也出現(xiàn)了令人憂心的錯(cuò)位，在有些人那里，物質(zhì)利益成為唯一“價(jià)值”，精神追求被徹底放逐。于是，責(zé)任能夠淡漠、道德可以離席、靈魂容許出丑。當(dāng)代青年面對(duì)的世界變化比過(guò)去深刻復(fù)雜，面對(duì)的思潮激蕩比過(guò)去紛繁多元，面對(duì)的社會(huì)萬(wàn)象比過(guò)去魚龍混雜。正因?yàn)榇?，青年在面?duì)選擇時(shí)，有矛盾、不安、疑惑，有迷茫、失落、彷徨，個(gè)別青年走上了思想變質(zhì)、行為變味、基因變異的畸形人生。

信仰是基石是燈塔，只有踏著信仰的基石執(zhí)著而上，方能觀云如海，聽(tīng)濤似潮，只有朝著信仰的燈塔破浪前行，才能引領(lǐng)青春之我在遭遇人生迷霧時(shí)走出迷茫困惑。正是由于信仰的力量，年僅29歲的江竹筠做出了從容赴死的青春選擇；正是由于信仰的力量，才有了李大釗以青春之我創(chuàng)造青春中國(guó)的氣吞山河；正是由于信仰的力量，才有了陜北梁家河窯洞油燈下7年苦讀的興國(guó)之光。90多年來(lái)，我們黨從50多人發(fā)展到近8900多萬(wàn)人，作始也簡(jiǎn)、其畢也鉅，愈行愈遠(yuǎn)、漸行漸大，其根本原因正是崇高信仰的召喚。精神裝備是最強(qiáng)大的裝備，對(duì)信仰的忠誠(chéng)與守望，是震古爍今的人間正道，是無(wú)往不勝的精神密碼。

腳下有力量，源自心中有信仰。馬克思說(shuō)“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格。”青年的精神風(fēng)骨，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的氣象風(fēng)貌。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。在信仰缺失、信念缺鈣、道德缺位的時(shí)代，視線很容易被遮擋，判斷很容易有誤差，心氣很容易浮躁，定力很容易失守。信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。堅(jiān)守信仰，青年才能淬煉出出彩的人生。