青春是多彩的,奮斗是青春的底色。
青年者,國家之魂。
一代人有一代人的使命。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的長征路上,代代青年人矗立起堅實的脊梁,同人民一起夢想,青春無悔。
青春致敬:那些年的理想與擔當
什么是青春?不同的人有不同的回答。
早上6點半,“全國學雷鋒先進個人”吳天祥像往常一樣來到武漢武昌區(qū)政府信訪辦接待室,開始他一天的義務(wù)接訪工作。盡管74歲高齡,身體不如從前,但處理來訪工作麻利干脆。
難以想象,這樣一位老人退休后十幾年來,接待上訪群眾2萬余人次。他還曾十次義務(wù)獻血;以兒子的身份照顧了26個孤寡老人,結(jié)識了300多個“窮親戚”……
“青春不是表現(xiàn)在年齡上,有的人年齡大了,但是不忘為國為民做貢獻,那他仍然是青春煥發(fā)的。”吳老說,有的人雖然很年輕,但缺乏愛國愛黨之心,不求上進得多且過,雖然年紀輕,但精神上已經(jīng)枯萎了。
幾張衛(wèi)星地質(zhì)分布圖、若干礦石標本……辦公室里的擺設(shè)透出主人的身份。身為中國工程院藏族院士的多吉恬淡性情,談起西藏“綠色礦業(yè)”發(fā)展、青藏高原地質(zhì)勘探工作,少語的他卻滔滔不絕、如數(shù)家珍。
惜時莫忘早立志。
“早上背著饅頭上山,下午背著石頭回帳篷。”多吉回憶起自己的青春歲月時說,從藏北無人區(qū)到藏南高山峽谷,為了找礦,他的足跡遍及西藏的山山水水。
謝絕美方的盛情邀請,放棄國外優(yōu)越的工作條件,他坦言,能回祖國的搖籃與故鄉(xiāng)工作,是他能在這片又高又冷又艱苦的環(huán)境堅持四十年的重要原因。
多吉說,青春是最具有激情、充滿想象力,具有滿腔抱負和理想的時期。“我從小是黨和國家培養(yǎng)的,我去國外學習就是為了回去建設(shè)家鄉(xiāng),我的責任和義務(wù)就是報效祖國。”
青春作伴:該如何彈唱
青春怎樣彈唱?
長征是青春寫就的組歌。在百歲高齡的紅軍戰(zhàn)士杜宏鑒的記憶中,青春是熊熊的戰(zhàn)火,是奔騰的熱血,是一首紅色的史詩。
在1935年的一場戰(zhàn)斗沖鋒中,杜宏鑒的右手腕和右腿中彈。射入右手腕的彈頭傷及骨頭和神經(jīng),他帶傷堅持行軍戰(zhàn)斗3年,到達陜北后才經(jīng)手術(shù)取出彈頭,從此留下殘疾。在槍林彈雨、饑寒交迫中,杜宏鑒身邊的戰(zhàn)友一個一個倒下,有的犧牲時不過十七八歲。
紅軍指揮員平均年齡不足25歲,士兵平均年齡不足20歲,不分晝夜翻山越嶺,與敵殊死搏斗;平均每300米就倒下一名勇士……殘酷的事實面前,為什么這樣一支年輕的隊伍會如此英勇頑強?
心有信仰,青春無悔。杜宏鑒說,不管怎么苦怎么危險,他始終堅信,只要跟著大部隊,跟著中國共產(chǎn)黨就一定能取得最后的勝利。“對于勝利,我的信心從未動搖。”
歲月悠悠,青春作伴。作為孔門七十二賢之首顏回的后人、“60后”山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡談起自己的青春,不無感慨。
“我很感念在青春時代,生活帶給我的磨礪與挫折,我也懂得了傳統(tǒng)士大夫的弘毅精神。”他說。
多年前,他發(fā)起鄉(xiāng)村儒學講堂,進農(nóng)村、入農(nóng)戶,為老百姓講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,給鄉(xiāng)親們帶去傳統(tǒng)文化中向善向上的力量,被鄉(xiāng)親們尊稱為“顏先生”。
他認為,學問是從生活中來,再到生活中去,要到百姓、大眾生活中去。對他而言,在有限的青春時光里,堅持傳播傳統(tǒng)文化,是對青春最好的回饋。
把簡單的事做好就不簡單,把平凡的事情做好就不平凡。吳天祥說:“汗水與青春結(jié)伴,一步一個腳印,踏踏實實奮斗,他的人生能夠綻放五彩的火焰。”
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