青春是多彩的，奮斗是青春的底色。

青年者，國家之魂。

一代人有一代人的使命。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的長征路上，代代青年人矗立起堅實的脊梁，同人民一起夢想，青春無悔。

青春致敬：那些年的理想與擔當

什么是青春？不同的人有不同的回答。

早上６點半，“全國學雷鋒先進個人”吳天祥像往常一樣來到武漢武昌區(qū)政府信訪辦接待室，開始他一天的義務(wù)接訪工作。盡管７４歲高齡，身體不如從前，但處理來訪工作麻利干脆。

難以想象，這樣一位老人退休后十幾年來，接待上訪群眾２萬余人次。他還曾十次義務(wù)獻血；以兒子的身份照顧了２６個孤寡老人，結(jié)識了３００多個“窮親戚”……

“青春不是表現(xiàn)在年齡上，有的人年齡大了，但是不忘為國為民做貢獻，那他仍然是青春煥發(fā)的。”吳老說，有的人雖然很年輕，但缺乏愛國愛黨之心，不求上進得多且過，雖然年紀輕，但精神上已經(jīng)枯萎了。

幾張衛(wèi)星地質(zhì)分布圖、若干礦石標本……辦公室里的擺設(shè)透出主人的身份。身為中國工程院藏族院士的多吉恬淡性情，談起西藏“綠色礦業(yè)”發(fā)展、青藏高原地質(zhì)勘探工作，少語的他卻滔滔不絕、如數(shù)家珍。

惜時莫忘早立志。

“早上背著饅頭上山，下午背著石頭回帳篷。”多吉回憶起自己的青春歲月時說，從藏北無人區(qū)到藏南高山峽谷，為了找礦，他的足跡遍及西藏的山山水水。

謝絕美方的盛情邀請，放棄國外優(yōu)越的工作條件，他坦言，能回祖國的搖籃與故鄉(xiāng)工作，是他能在這片又高又冷又艱苦的環(huán)境堅持四十年的重要原因。

多吉說，青春是最具有激情、充滿想象力，具有滿腔抱負和理想的時期。“我從小是黨和國家培養(yǎng)的，我去國外學習就是為了回去建設(shè)家鄉(xiāng)，我的責任和義務(wù)就是報效祖國。”

青春作伴：該如何彈唱

青春怎樣彈唱？

長征是青春寫就的組歌。在百歲高齡的紅軍戰(zhàn)士杜宏鑒的記憶中，青春是熊熊的戰(zhàn)火，是奔騰的熱血，是一首紅色的史詩。

在１９３５年的一場戰(zhàn)斗沖鋒中，杜宏鑒的右手腕和右腿中彈。射入右手腕的彈頭傷及骨頭和神經(jīng)，他帶傷堅持行軍戰(zhàn)斗３年，到達陜北后才經(jīng)手術(shù)取出彈頭，從此留下殘疾。在槍林彈雨、饑寒交迫中，杜宏鑒身邊的戰(zhàn)友一個一個倒下，有的犧牲時不過十七八歲。

紅軍指揮員平均年齡不足２５歲，士兵平均年齡不足２０歲，不分晝夜翻山越嶺，與敵殊死搏斗；平均每３００米就倒下一名勇士……殘酷的事實面前，為什么這樣一支年輕的隊伍會如此英勇頑強？

心有信仰，青春無悔。杜宏鑒說，不管怎么苦怎么危險，他始終堅信，只要跟著大部隊，跟著中國共產(chǎn)黨就一定能取得最后的勝利。“對于勝利，我的信心從未動搖。”

歲月悠悠，青春作伴。作為孔門七十二賢之首顏回的后人、“６０后”山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡談起自己的青春，不無感慨。

“我很感念在青春時代，生活帶給我的磨礪與挫折，我也懂得了傳統(tǒng)士大夫的弘毅精神。”他說。

多年前，他發(fā)起鄉(xiāng)村儒學講堂，進農(nóng)村、入農(nóng)戶，為老百姓講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給鄉(xiāng)親們帶去傳統(tǒng)文化中向善向上的力量，被鄉(xiāng)親們尊稱為“顏先生”。

他認為，學問是從生活中來，再到生活中去，要到百姓、大眾生活中去。對他而言，在有限的青春時光里，堅持傳播傳統(tǒng)文化，是對青春最好的回饋。

把簡單的事做好就不簡單，把平凡的事情做好就不平凡。吳天祥說：“汗水與青春結(jié)伴，一步一個腳印，踏踏實實奮斗，他的人生能夠綻放五彩的火焰。”