做人講人格，做共產(chǎn)黨人講政治人格。人格是在處理人與內(nèi)心的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系中逐漸形成的，在黨內(nèi)政治文化層面集中表現(xiàn)為理想人格、主體人格和集體人格。

中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)孝悌忠信、禮義廉恥，做人要做君子，遠(yuǎn)小人、學(xué)賢人、敬圣人，追求小康大同的理想社會。自強不息、厚德載物、舍身成仁、天下為公的理想人格，成為歷代有識之士的立身傳統(tǒng)。老子《道德經(jīng)》體現(xiàn)了常道人道、正道公道的精神境界。孟子倡導(dǎo)“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫人格，激勵天下“丈夫”要有大丈夫的氣概。共產(chǎn)黨人傳承“立德、立功、立言”的君子人格，發(fā)揚馬克思主義政治品格，追求共產(chǎn)主義理想，鑄就了共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”“砍頭不要緊、只要主義真”的理想情懷。共產(chǎn)黨人的政治人格與君子人格、黨性修養(yǎng)是中華文明的輝煌篇章。

共產(chǎn)黨人是大寫的“人”，有黨性風(fēng)骨和主體人格。馬克思主義是人類解放的學(xué)說，追求人的自由全面發(fā)展，強調(diào)人民是歷史的主體，黨員在黨內(nèi)居于主體地位。這種主體人格，在工作中表現(xiàn)為規(guī)矩清楚的上下級關(guān)系和清爽透明的同志關(guān)系。就人與組織的關(guān)系而言，黨員對黨要忠誠老實、光明磊落，不搞兩面派、做“兩面人”，防止出現(xiàn)“偽忠誠”和“假清廉”；就人與人的關(guān)系而言，對同事不拉拉扯扯、吹吹拍拍，不搞小山頭、小圈子、小團伙，不在黨內(nèi)拉私人關(guān)系、培植個人勢力、結(jié)成利益集團。鄧小平同志多次告誡：“不能把黨內(nèi)同志之間的平等關(guān)系，變成舊社會君臣父子關(guān)系、貓鼠關(guān)系、幫派關(guān)系。”習(xí)近平總書記進一步指出：“不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。”共產(chǎn)黨人要堅持組織本位與黨員主體地位的統(tǒng)一、黨性與個性的統(tǒng)一，不唯書、不唯上、不唯利，更不搞人身依附、出賣政治人格。

正如人是社會的一員一樣，黨員是黨組織的一員，要以身許黨，維護集體人格。少數(shù)地方和部門出現(xiàn)系統(tǒng)性賄選、塌方式腐敗和集體性違規(guī)表明，守護黨組織的集體人格，關(guān)系到黨的執(zhí)政根基和政治安全。集體人格是黨員與黨組織的集體約定，要信守入黨承諾，增強集體榮譽感和政治使命感，在錯誤言行面前不“跟著感覺走”、隨波逐流、“集體失語”。領(lǐng)導(dǎo)班子要防止名為集體領(lǐng)導(dǎo)、實際上個人或少數(shù)人說了算，或者名為集體負(fù)責(zé)、實際上無人負(fù)責(zé)，不能抱著“法不責(zé)眾”的僥幸心理，以黨委集體決策名義集體違規(guī)。這是集體人格的底線。

政者，正也；人者，仁也。涵養(yǎng)政治人格貴在內(nèi)化、以文化人，難在轉(zhuǎn)化、化知為行。既要注重制度治黨，又要加強思想建黨和文化強黨，進一步解放思想，清除“潛規(guī)則”，不斷推進思想進步，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（作者：肖純柏 系浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心嘉興學(xué)院基地教授）