李大釗

1919年9月，李大釗在天津基督教維斯理堂對(duì)天津青年發(fā)表演講。

我爺爺李大釗是中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。李大釗1889年10月29日，出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時(shí)的中國早已經(jīng)淪為半殖民地半封建的黑暗社會(huì)，所以他從小就立下了救國救民的遠(yuǎn)大志向。

1907年夏季，我爺爺毅然選擇考入了天津北洋法政專門學(xué)校，學(xué)習(xí)法律、經(jīng)濟(jì)和政治。他說：“釗感于國勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策。”1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治系留學(xué)。

1917年俄國十月革命的勝利，給李大釗以巨大的震撼和鼓舞。他先后發(fā)表了《新紀(jì)元》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章歌頌宣傳十月革命，滿懷信心地莊嚴(yán)宣告“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”！《我的馬克思主義觀》是李大釗撰寫的第一篇較為系統(tǒng)準(zhǔn)確地介紹馬克思主義基本原理的文章，標(biāo)志著他從一個(gè)激進(jìn)的民主主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的馬克思主義者。

1919年9月，覺悟社成立后，李大釗接受周恩來的邀請(qǐng)，在天津基督教維斯理堂(今和平區(qū)濱江商廈所在地)為天津青年作《關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利的意義》的演講中指出，“中國人民反帝反封建運(yùn)動(dòng)必須堅(jiān)持到底”。他還告誡青年們，“一要不承認(rèn)一切賣國條約和密約，二要實(shí)行民族獨(dú)立自決，三要打倒賣國賊和一切危害人民的人”。

李大釗和陳獨(dú)秀都是新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)軍人，也是志同道合的親密戰(zhàn)友。1920年年初，我爺爺化裝成趕車人，送陳獨(dú)秀離開北京，經(jīng)天津去上海。據(jù)目擊者說：“李大釗和陳獨(dú)秀在去天津的騾車上決定在北京和上海各自建立黨的組織機(jī)構(gòu)。”后來陳獨(dú)秀致信李大釗，征求對(duì)黨的名稱的意見，提出是否叫社會(huì)共產(chǎn)黨時(shí)，李大釗堅(jiān)定地回答，“叫共產(chǎn)黨。”這也是現(xiàn)在廣為流傳的“南陳北李，相約建黨”。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海和嘉興召開，從此，中國進(jìn)入了開天辟地的新時(shí)代。在此之前，我爺爺對(duì)天津黨團(tuán)組織建設(shè)十分關(guān)注，在他的親自指導(dǎo)下，1919年9月，建立了天津革命團(tuán)體組織——新生社(今和平區(qū)建設(shè)路蕓芳里2號(hào))。1920年，在他的安排和支持下，以新生社為基礎(chǔ)成立了馬克思主義研究會(huì)，這個(gè)研究會(huì)后來成為天津早期社會(huì)主義青年團(tuán)的組織基礎(chǔ)。

1924年1月，國民黨一大在廣州召開，李大釗被孫中山指定為五人主席團(tuán)成員之一。大會(huì)結(jié)束后，他指示于方舟、江浩、李錫九等人，返回天津籌建天津地方黨組織。同年9月，中共天津地方執(zhí)行委員會(huì)正式成立，于方舟任委員長，江浩任組織部主任，李錫九任宣傳部主任。從此，天津人民的革命斗爭(zhēng)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

1927年4月6日，奉系軍閥派軍警包圍了蘇聯(lián)使館，李大釗連同滯留北京地區(qū)的國共兩黨工作人員及蘇方人員共八十余人一同被捕。在敵人的威逼利誘面前，我爺爺鎮(zhèn)定自若，沉著應(yīng)對(duì)，在監(jiān)獄中和法庭上始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。他在《獄中自述》中寫道：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。今既被捕，唯有直言。”他激情滿懷地回顧了自己的壯麗一生，表達(dá)了矢志不渝的革命志向和對(duì)中國革命的看法。天下興亡，匹夫有責(zé)，報(bào)國之心，死而后已。這是他一生愛國主義精神的出發(fā)點(diǎn)。4月28日，李大釗被反動(dòng)軍閥殺害于京師看守所，為革命獻(xiàn)出了他不足38歲的年輕生命。他是歷史上第一位英勇犧牲的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。

我爺爺認(rèn)為，“光明磊落之人格，自有真實(shí)簡樸之生活。”改變虛偽、夸張、奢侈、貪婪等不良社會(huì)風(fēng)氣，只有提倡簡易的生活，別無善途。他生前冬天總是一件長棉袍，夏天就穿一件布衫，一個(gè)大餅、一根洋蔥，常常是他的便飯，上下班經(jīng)常步行。他任職北京大學(xué)教授、圖書館主任，并參與《新青年》編輯工作，是社會(huì)名流，當(dāng)時(shí)每個(gè)月薪水有二百多塊大洋，完全可以買很好的房子，但他在北京的十年中搬了七次家，都是租房子住。家中除了書之外，沒有奢華的家具和陳列品。這種樸實(shí)無華的生活方式，也成了第二代、第三代親屬的家風(fēng)。

我爺爺一生都在為民族解放事業(yè)而奮斗，他的子女們也都在黨組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，走上了革命的道路，同時(shí)，也用自己的行動(dòng)向后人傳承著先輩的優(yōu)秀品格。他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一是在組織面前沒有個(gè)人利益，工作和待遇都聽從組織安排，從不計(jì)較個(gè)人得失；二是從不炫耀烈士后代的身份，更不會(huì)以此要求組織給予絲毫的特殊待遇，認(rèn)認(rèn)真真做事，老老實(shí)實(shí)做人。到目前為止，李大釗烈士的血緣親屬中，由于傳承先輩們的價(jià)值觀和生活觀，沒有人成為不擇手段刻意追求財(cái)富的暴發(fā)戶，也沒有人利用先烈名譽(yù)謀取個(gè)人私利。

我記得父輩們?cè)谑赖臅r(shí)候，曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“李大釗是黨的資源，不能用于謀取私利。”我爺爺?shù)母腥耸论E不僅是人生記錄，更是后代的一面鏡子，他的革命精神以及高尚的人格風(fēng)范，將一代代地傳承下去。