鐵肩道義矢志不渝——回憶我的爺爺李大釗

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鐵肩道義矢志不渝——回憶我的爺爺李大釗

摘要:1927年4月6日,奉系軍閥派軍警包圍了蘇聯(lián)使館,李大釗連同滯留北京地區(qū)的國共兩黨工作人員及蘇方人員共八十余人一同被捕。在敵人的威逼利誘面前,我爺爺鎮(zhèn)定自若,沉著應對,在監(jiān)獄中和法庭上始終大義凜然,堅貞不屈。他在《獄中自述》中寫道:“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計。今既被捕,唯有直言?!?/p>

李大釗

1919年9月,李大釗在天津基督教維斯理堂對天津青年發(fā)表演講。

我爺爺李大釗是中國最早的馬克思主義者,中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)建人之一。李大釗1889年10月29日,出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時的中國早已經(jīng)淪為半殖民地半封建的黑暗社會,所以他從小就立下了救國救民的遠大志向。

1907年夏季,我爺爺毅然選擇考入了天津北洋法政專門學校,學習法律、經(jīng)濟和政治。他說:“釗感于國勢之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奮國群之良策。”1913年畢業(yè)后東渡日本,入東京早稻田大學政治系留學。

1917年俄國十月革命的勝利,給李大釗以巨大的震撼和鼓舞。他先后發(fā)表了《新紀元》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章歌頌宣傳十月革命,滿懷信心地莊嚴宣告“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”!《我的馬克思主義觀》是李大釗撰寫的第一篇較為系統(tǒng)準確地介紹馬克思主義基本原理的文章,標志著他從一個激進的民主主義者,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者。

1919年9月,覺悟社成立后,李大釗接受周恩來的邀請,在天津基督教維斯理堂(今和平區(qū)濱江商廈所在地)為天津青年作《關于第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利的意義》的演講中指出,“中國人民反帝反封建運動必須堅持到底”。他還告誡青年們,“一要不承認一切賣國條約和密約,二要實行民族獨立自決,三要打倒賣國賊和一切危害人民的人”。

李大釗和陳獨秀都是新文化運動和“五四”運動的旗手和領軍人,也是志同道合的親密戰(zhàn)友。1920年年初,我爺爺化裝成趕車人,送陳獨秀離開北京,經(jīng)天津去上海。據(jù)目擊者說:“李大釗和陳獨秀在去天津的騾車上決定在北京和上海各自建立黨的組織機構。”后來陳獨秀致信李大釗,征求對黨的名稱的意見,提出是否叫社會共產(chǎn)黨時,李大釗堅定地回答,“叫共產(chǎn)黨。”這也是現(xiàn)在廣為流傳的“南陳北李,相約建黨”。

1921年7月,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海和嘉興召開,從此,中國進入了開天辟地的新時代。在此之前,我爺爺對天津黨團組織建設十分關注,在他的親自指導下,1919年9月,建立了天津革命團體組織——新生社(今和平區(qū)建設路蕓芳里2號)。1920年,在他的安排和支持下,以新生社為基礎成立了馬克思主義研究會,這個研究會后來成為天津早期社會主義青年團的組織基礎。

1924年1月,國民黨一大在廣州召開,李大釗被孫中山指定為五人主席團成員之一。大會結束后,他指示于方舟、江浩、李錫九等人,返回天津籌建天津地方黨組織。同年9月,中共天津地方執(zhí)行委員會正式成立,于方舟任委員長,江浩任組織部主任,李錫九任宣傳部主任。從此,天津人民的革命斗爭有了堅強的領導核心。

1927年4月6日,奉系軍閥派軍警包圍了蘇聯(lián)使館,李大釗連同滯留北京地區(qū)的國共兩黨工作人員及蘇方人員共八十余人一同被捕。在敵人的威逼利誘面前,我爺爺鎮(zhèn)定自若,沉著應對,在監(jiān)獄中和法庭上始終大義凜然,堅貞不屈。他在《獄中自述》中寫道:“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計。今既被捕,唯有直言。”他激情滿懷地回顧了自己的壯麗一生,表達了矢志不渝的革命志向和對中國革命的看法。天下興亡,匹夫有責,報國之心,死而后已。這是他一生愛國主義精神的出發(fā)點。4月28日,李大釗被反動軍閥殺害于京師看守所,為革命獻出了他不足38歲的年輕生命。他是歷史上第一位英勇犧牲的中國共產(chǎn)黨領袖。

我爺爺認為,“光明磊落之人格,自有真實簡樸之生活。”改變虛偽、夸張、奢侈、貪婪等不良社會風氣,只有提倡簡易的生活,別無善途。他生前冬天總是一件長棉袍,夏天就穿一件布衫,一個大餅、一根洋蔥,常常是他的便飯,上下班經(jīng)常步行。他任職北京大學教授、圖書館主任,并參與《新青年》編輯工作,是社會名流,當時每個月薪水有二百多塊大洋,完全可以買很好的房子,但他在北京的十年中搬了七次家,都是租房子住。家中除了書之外,沒有奢華的家具和陳列品。這種樸實無華的生活方式,也成了第二代、第三代親屬的家風。

我爺爺一生都在為民族解放事業(yè)而奮斗,他的子女們也都在黨組織的關懷和培養(yǎng)下,走上了革命的道路,同時,也用自己的行動向后人傳承著先輩的優(yōu)秀品格。他們有一個共同的特點:一是在組織面前沒有個人利益,工作和待遇都聽從組織安排,從不計較個人得失;二是從不炫耀烈士后代的身份,更不會以此要求組織給予絲毫的特殊待遇,認認真真做事,老老實實做人。到目前為止,李大釗烈士的血緣親屬中,由于傳承先輩們的價值觀和生活觀,沒有人成為不擇手段刻意追求財富的暴發(fā)戶,也沒有人利用先烈名譽謀取個人私利。

我記得父輩們在世的時候,曾反復強調(diào):“李大釗是黨的資源,不能用于謀取私利。”我爺爺?shù)母腥耸论E不僅是人生記錄,更是后代的一面鏡子,他的革命精神以及高尚的人格風范,將一代代地傳承下去。

責任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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